杜肃，史上运气最差“举报者”

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我们知道，中国历史上告密之风盛行是存续了十五年没有单独进入正史的武则天的“武周朝”和朱元璋时期的明朝。

那就说说，《资治通鉴》卷第二百五【唐纪二十一】中上记载的武周朝的一件高密之事。

原文是这样的：

五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一餤，上表告之。明日，太后对仗，谓德曰：“闻卿生男，甚喜。”德拜谢。太后曰：“何从得肉？”德叩头服罪。太后曰：“朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今召客，亦须择人。”出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。

这是一个进入正史的关于告密的事情。

简单说一下这事：

在公元692年五月初一，“信佛”的不知道哪根筋搭错的武则天为彰显的“慈悲为怀”，宣布国内各色人种均不得宰杀牲畜和捕捉鱼虾。

武则天的确是个狠角色，她要吃素，全天下都得吃素。

这个禁令颁布也这不是时候， 江淮地区天旱，粮食不收，人民又不能捕鱼捉虾，饿死的人非常多。

杀人可以，但杀生那是要不得的。

这说明，领导拍脑壳的决策会害死很多无辜生命的。

其实死几个平头老百姓，对武圣人没得什么感觉。

但官员犯禁，那武圣人就得重视。

这个犯禁吃肉的官员叫张德，谏官。正八品小官。

他得一子，非常之高兴，准备叫上亲朋好友庆贺一番，但总不能青菜萝卜豆腐啊。于是心一横，就私下宰了一只羊，大宴亲朋好友。

气氛很热烈，谈话间很喜庆。

酒过三巡，圆满结束。这事应该到此为止。

但这事张德想简单了。

来的宾客中，有他自认的“好友”—— 杜肃，是一位七品的补阙。

就是这位杜素，酒喝了，羊肉也吃了，他顺手也藏了羊骨头之类的“证据”带走了。

杜肃工作很勤奋，连夜就把张德吃肉的事情向圣人告发了。

升官或发财就此一举了。

第二天，武圣人果然召见了前一夜大吃大喝的张德。

作为品级不高的小官，张德突然被最高领导人召见，内心很忐忑的。

武圣人也不含糊，上来就说，听说你生了一个男孩，我非常高兴。

张德刚拜谢，武圣人话风一转：“这事是应该庆贺，问题是你的肉是从何而来？”

这是很要命。禁令刚颁布，你就犯禁，这事就大了。

张德到此为止也只有“跪服”。

武圣人看着诚惶诚恐的张德，说道：“我颁布不得宰杀牲畜和捕捉鱼虾的禁令，那是不要乱杀生。但而喜事丧事不受此禁令干预的。”

这禁令的最终解释权武圣人。

武圣人接着说：“但是从今以后请客吃饭，一定要把客人选择好。”

谁也没想到，武圣人居然拿出杜肃的奏表让张德看。

诸位看到没得，这三角关系有点复杂。

武圣人颁布禁宰令，张德犯禁吃肉，杜肃参加宴席并举报，武圣人把举报的信件给张德看。

这是啥操作？

武圣人这个举动，让杜肃很没得面子，后果比较严重。

或许在圣人的暗示下，整个朝廷的官员们都要向他的脸吹口水。

这就是事情经过。

老梁在讲述这事时，为武圣人点了赞，认为惩治了小人。

而杜肃呢？

广大官员和人民群众认为，其人心术不正，爱打小报告，做人不是正派人，做官不是正派官。

但我个人认为，老梁点赞武则天有点早，杜肃打小报告是真小人，主要错在又吃又拿，还举报。

杜肃是什么身份？

“补阙”。

“补阙”一职，为补救皇帝的缺失而设。“补阙”也称补衮。皇帝穿的衣为“衮龙衣”，补救皇帝的缺失，就如同绣补皇帝所穿的龙袍。

武则天对“补阙”一职还赋予了更大的职权，要求不但对皇帝进行规谏，使皇帝少犯错误，还要举荐能员干吏，使真正有才华的人得到重用。

禁宰令，是武圣人颁布的，在当时就是法律就是国策，谁违法那是要受罚的。

作为一个合格的“谏官”，杜肃知道这事，应该按正常程序来走谏言程序，也算是履行了一名谏官的职责。可他不是，而是欣然参加，又吃又喝，还举报，这就是真小人，不掺假水的真小人。

但是我仔细分析，禁令是武圣人颁布的，有谏官举报违禁者，这正常啊，按理说不应该这样把举报者公开出来啊。

但，这就是武圣人。

她想咋整就咋整。

武则天称帝，李氏家族是强烈反对的，很多大臣也是反对的，包括那位貌似对武圣人“忠心耿耿”的狄仁杰。

武周朝初期，武则天为稳定局面和威慑李氏家族及拥唐大臣，重用酷吏（比如请君入瓮的周兴与来俊臣）和大兴告密之风，整得人人自危，据说“举报箱”就是武则天发明的，这样对于圣人就很“和谐”了。

当该杀的杀，改流放的都流放，政局开始稳定了，那么乱告密和酷吏政治就得被扔掉。

为了平息人们对告密者和酷吏的愤怒，把人们怒火引向告密者和酷吏，到最后武则天杀了一批酷吏，同时开始刹住告密之风。

虽然张德违反禁令吃羊肉，这已经不是敌我矛盾了，吃个羊肉对政权就基本没得威胁了。

要是张德在政权建立初期吃，那就不是张德一人死了。

政治，一般人不敢碰，因为说不定哪天你认为对的就错了，认为错的就奇迹般对了。

看不清局势的杜肃，不是“笑话”，是个教训。