酒文化在中国来说几乎就是一部人文发展史,酒是几千年来劳动人民智慧的结晶,中华民族的历史离开了酒,似乎就缺少了一些“醇厚”的味道。古往今来,酒一直是文人墨客的标配之物,很多的文学作品艺术作品和酒相关联的佳话、传奇数不胜数。比如诗仙李白的诗歌、张旭的书法狂草、西晋大书法家王羲之的《醉翁亭记》都是和酒交辉相映的艺术品。
01长盛不衰的酒文化
酒是文明和文化的一个符号,更是无数人喜悦和悲伤的一个消遣,哪怕是在今天也是如此。但是在秦汉时期政府突然颁布了一个禁酒的法令,这个事情在历史当中也是一个比较“幽默”的事情,这是怎么一回事呢?虽然饮酒在任何场合都不是什么稀奇事,但是我们的长辈都会经常地告诫我们,喝酒不仅误事更会对身体造成不可逆的损伤。每个人都知道不节制的饮酒甚至是酗酒都不是什么好事,但是一旦上酒桌觥筹交错推杯换盏之间就会忘乎所以,每每大醉而归,这也就是酒文化长盛不衰的一个群众基础吧!
其实在周朝时期就已经有了禁酒的相关法令,叫做《酒诰》,这是周公命令康叔在卫国进行禁酒的禁令。由此禁酒成为了稳定治安,巩固统治者基础的一个最基本的国策,官方如此重视亲自制定禁酒的法令,出台了禁酒的细化措施,其实并不是禁锢人们对于酒香的依赖和贪恋,也不是不顾酒对于经济发展的贡献,而是的的确确饮酒已经对当时的社会治安以及统治者的利益造成了严重的威胁,已经不是一件小事。
02周朝禁酒法令实施的背景
卫国属于殷商故地,地理位置位于黄河和淇水之间,这个地方的卫国人员喜欢饮酒,饮酒是他们文化的一部分,而且是经常聚众饮酒,不顾时间不顾场合就是把酒作为生活标准,这不仅严重影响社会治安,而且还严重的阻碍了生活生产发展。国家的统治者自然不能坐视不管,所以周朝的统治者尤其是以周公为准的自然要派人去进行教化和劝导。
康叔出于对稳定殷商遗民民心的政治考虑,也是避免官员受到这些恶心的影响而腐化堕落,于是一开始就以严格法令和措施禁酒,特别是针对官员,一旦违反禁令饮酒那就是毫不客气从重处罚,一律杀无赦。不过对于触犯禁酒律法的普通殷商民众,都是先开展思想教育然后再动用律法处理。这种有点“双标”的禁酒措施,其实显示了周王朝统治者高超的政治智慧,对于安定殷商遗民和稳定人心起到了重要的作用。这一时期的禁酒其实主要是针对周朝官员的禁酒,对于普通的民众其实影响并不是很大,也没有一杆子打死,依然在很多时候是可以饮酒的。
03西汉禁酒背后的无奈
汉朝建立之后依然遵循了前朝的禁酒制度,萧何为了抑制从上到下毫无节制的饮酒风气也特意地颁布了禁酒的法令,规定凡是三人以上在一起无缘无故饮酒的,那么就要处罚金,这一系列的操作下来,汉朝初期的饮酒风气才有所收敛。
西汉初年的禁酒令其实也是不得已而为之,当时刚刚经过乱世之后的统一,已经是民生凋敝,百废待兴,人民的生产和生活遭受到严重的破坏,所以此时的第一要务就是要稳定局面,然后大力的发展生产。所以西汉禁酒令颁发的第一个目的就是为了政局的平稳,因此对于聚众饮酒生活虚浮以及这种影响正业的行为,必须要扭转过来。
但是酒在政治上的作用也是不容忽视的,酒宴在犒赏将士鼓舞士气方面也是有重要的作用的。而且刘邦经常以给太上皇祝寿的理由,经常设宴款待前来祝寿的王公贵族和地方的诸侯王,看似是为给天下起到一个尽孝心的表率作用,其实不过是为了联系和控制各地的诸侯王。
所以汉朝初年的禁酒法令规定了只有皇帝才有赏赐酒的权力,其余人等哪怕是诸侯王都没有这项权力,而且没有得到皇帝的允许依旧不能聚众饮酒,一旦违反禁令,也要遭到法律的惩处。通过这种手段,就可以在王公贵族和诸侯王之间“斩断”以酒会友的行为,一定程度阻止了他们私下勾结形成小圈子的这种可能,禁酒对于对于政治有很深刻的用意。
另一个层面主要是从经济方面来考虑,秦朝末年经历了大规模的农民起义战争,国家几乎是一片破败,经济遭受严重的摧残,甚至作为开国皇帝的刘邦连个马车都找不到四匹颜色一致的马来拉车,至于其他的王公贵族更是只能用牛来拉车,当时的汉朝几乎就是一穷二白的烂摊子。为了稳定自己的统治,快速地恢复经济生产,刘邦开始实行了重农抑商的政策,甚至严格限制商业的发展。到了惠帝时期,依旧极力鼓励发展农业生产,而且多次下令减少农民的赋税,减到了“十五税一”的标准。
文景时期,农业生产有了一定的发展,人民群众可以解决温饱,但是粮食的产量依然不足,吃饭还是头等的大事。而酿酒恰恰需要消耗大量的粮食,如果这个时候取消禁酒令,那么粮食的消耗必定会大大增加,这样就会把并不充足的粮食储存给耗费一空,人民再次陷入水深火热的境地。所以汉文帝和汉景帝依然执行禁酒政策,并加大农业的发展。
总之,汉代把禁酒的制度更加的规范化,直至赋予了法律来强制实施的地步,虽然到了汉武帝时期因为国家财政税收的需要创立了榷酒政策,但是大部分时期依旧还是严格的执行禁酒令,直到汉宣帝后期才有所放松!
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