王薇童：文化留驻墨影，纸上拓印春秋

作者简介：王薇童，女，烟台市福山区臧家庄中学七年级在校学生。

参赛宣言：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。莫将文化传承束之高阁，让文化根基筑牢文化自信。

家长寄语：莫将文化传承束之高阁，让文化根基筑牢文化自信。

指导老师：娄忠利

王薇童：文化留驻墨影，纸上拓印春秋

你到过烟台栖霞的庙顶山吗？

怀着对大自然的美好向往和对中国传统拓印文化的追寻与景仰，我来到了当地这座久负盛名的大山，亲身体验拓印技艺，用心感受传统文化。

秋日登顶，极目远眺，群峰环绕，云海翻涌，满目秋色，亦幻亦真……庙顶山拓印文化基地就处在半山风车处。

拓印是中国特有的传统文献保存方法，是对雕刻的或石刻的表面文化的手工复制品。所谓拓印，就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石刻文字上面，用拓印刷轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑底白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为"拓印"。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。

拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年，重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜上，也有刻于砖瓦、陶瓷、木料、玉石以保存文字及图像的，而用于长篇碑文最多的材质当推石料。自公元175年至183年，儒家经典二十余万言已被刻于46面石碑的正反两面，为后世学子建立并保存了“标准模板”。

我国儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。拓印文化也从礼乐制度、法律条文等，发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的“文化”。如“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”崇高天伦。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”崇尚不屈不挠的精神。马援的“马革裹尸”，霍去病的“匈奴未破，何以家为”的功业抱负等等都是西方文化望尘莫及的。

庙顶山拓印文化以拓印家训为主题。一封封家训石碑，传承的不仅仅是一个家族的家风，也是一个时代的兴盛，更是一个民族的文明。

手持拓印刷，在“轻重缓急”“刚柔并济”中，你感受的是历史的厚重，是文化的积淀，是心灵的震撼。《李氏家训》的“耕夫役役，多无隔宿之粮；织女波波，少有御寒之衣。”；《宋氏家训》的“先国后家先公后己，先他后我仁爱是金”；《邓氏家训》的“悌为孝之要，忠为孝之大”……无不彰显了中华民族的“家国情怀”！以天下为己任、自强不息的奋斗精神，以和为贵的处事方式等，无不彰显着传统文化深厚的底蕴，诠释着传统文化无可替代的时代价值。

时代在变，文化赓续，经典永恒。

传统文化是民族的记忆与瑰宝，优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。习近平总书记尤为深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”

如今，庙顶山文旅办公室已成立，庙顶山与学校联合少年研学活动已落实，庙顶山家训文化节已成行……

驻足庙顶山云海，《王氏家训》字字珠玑，“拓印”心间：

凡语必忠信，凡行必笃敬，饮食必慎节，字画必楷正，容貌必端庄，衣冠必肃整，

步履必安详，居处必正静，做事必谋始，出言必顾行，常德必固持，然诺必重应，

见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆未深省，书此当作隅，朝夕视为警。