男人入宫成为太监，那么历史上有女太监吗？女太监净身过程更残忍

古代的皇宫里面，除了皇帝、皇后和一众妃嫔，以及年幼的皇子皇女外，数量最大的群体是宫女和太监。人们都知道，太监是被割掉了男根，已经不能称为真正意义上的男人，这就保证了诺大的皇宫中只有皇帝这么一位成年男性。与男太监对应的是，皇宫里还有一个群体———女太监。

《周礼·天官》中记载：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令。”这是关于女太监的最早记载，那时的女太监被称为女史，史籍记载，周朝时设有女史8人。

汉代有女御长、宫长、中宫学事史等；唐代更完善，有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚食、尚功等“六尚官”，还有司记、典记、掌记等等，女官超过200名；宋代有司宫令、六尚书、二十四司、司正、彤史等；明朝女官制度比唐宋还完备。

女太监，是民间的一种俗称，官方对女行职者统称为女官。女太监这个身份的兴起，主要是在武则天时期。在后宫中，女官的职责主要是记录皇帝皇后及嫔妃们的私生活，有时也会负责给皇太子、皇子传授生理知识。相较于选嫔妃，选女官一般不太注重年龄和容貌，但更多的是注重其内在才华。

历史上各朝各代基本都在后宫设有女官，但是与数量庞大的太监相比要少很多。古代出了很多权倾朝野干政乱政的太监，而有名的女太监也不少。女皇武则天身边就有一位著名的女官上官婉儿，有“巾帼宰相“之称，武则天死后被唐中宗收为昭容（九嫔之一），李隆基起兵发动政变，与韦皇后一同被杀。

清朝学者赵吉士曾在他的《寄园寄所寄》一书中，列举了多位比较有名的女太监。如汉朝的文学家、史学家班昭，晋朝的才女中国最早的女诗人左芬（她也是晋武帝司马炎的妃子），唐朝的女学士宋若萃、女校书薛涛，宋朝的女进士林妙玉等。

明朝时的能人万贞儿，早先也是女官，19岁时去服侍只有两岁的朱见深。朱见深登基继位为明宪宗后，若不是太后和大臣阻挠，万贞儿差点儿就能当皇后，如果她生的皇子不是过早夭折，她还能当皇帝他妈。明宪宗对万贞儿感情很深，不顾其年老色衰，在位二十多年独宠万贵妃。万贵妃死，宪宗同年崩，可见二人爱情之热烈。

大明闲妃明宪宗朱见深万贵妃

综上可知，并不是所有女太监都必须净身。比如班昭，她的两个哥哥一个是出使西域的大英雄班超，一个是写了《汉书》的班固，她自己因为熟读经史，有着很高的知名度，多次受到皇帝的召见，请她入宫为后妃们讲课。在邓太后垂帘听政的时候，班昭也参与到了朝廷的政事中。从身份上来看，班昭是女官，也就是女太监。她入宫时，有着比较高的地位，并没有受到残忍的“幽闭刑罚”。

太监入宫都要净身，即施以阉割之术。而对于女人也有类似的阉割，据记载，古代刑法中有一种专门针对女性施行的宫刑，最早见载于《尚书·名刑》，称为幽闭。

大多数女太监都要经历九死一生的阉割。关于女官净身记载，文献里也有只言片语，其净身过程十分残忍。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣！”至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。

对太监实行净身很好理解，也很有必要。诺大的皇宫，成千上万的妙龄美女，仅仅只有皇帝这一个男人，绝对满足不了那么多女性的性需求。如果不对太监阉割，皇帝头上的绿草地定会发展成大草原。

皇帝并不担心那些女太监会给自己戴绿帽子，但是，皇宫中除了皇帝这一个男人，还有年幼的皇子。虽然年幼，如果碰上有心之人一番拨弄，还是能行人道的。比如朱见深，从小跟着万贞儿一起长大，也不知道从什么时候开始就在万贞儿的抚弄下变成了男人。光绪和宣统，打小在宫内长大，由于年幼且有心人太多，根本不知道也无法节制，反而成年之后失去了男性生育能力。这种情况，都是作为皇帝要极力避免的。

此外，三个女人一台戏，宫中本就是是非之地，皇后、妃嫔、宫女们，哪个不想沾沾皇上的雨露。女官们是宫内管事的，自然与皇帝待在一起的机会多，那些娘娘们也害怕女官借机与皇帝颠鸾倒凤，若是再诞下皇子，必将威胁到自身的地位。

因此，给女太监净身达成了广泛共识。

男性的宫刑很简单。男性的生殖器暴露在外，早先是用一根细绳系紧，使之缺血坏死，后来则只需要一把锋利的小刀，割掉后在伤口处撒上草木灰止血消炎。

太监被施以宫刑后变化很大，嗓音又尖又细，喉结消失，虽然还有想法，但是没了工具。

女性的生殖器大部分在身体内部，其中最重要的是子宫和卵巢。因此，对女性实行的宫刑就是要摘除子宫和卵巢，在古代医学落后的条件下，对女性的幽闭之刑显得更残忍。

其过程大致是：先将女官绑在一根柱子上，喝一大碗麻汤麻醉后，用一柄特制的锤子敲打其下腹部。这种钝器的击打能够让女性的子宫下垂，随后执行的人会用一个钩子钩住子宫，然后挂上重物垂拉。慢慢地女性的子宫和卵巢就会脱落，最后再采取特殊的工具，将这些器官从女性的身体中取出来，同时为了止血，还会在伤口处撒上一些草木灰，当时的医疗条件也只能够如此了。

女性被摘除子宫和卵巢后，失去了生育器官。性欲不全是受卵巢产生的雌激素控制，性欲也许有减退但未消失，其身体的外在性征并没有多大的改变。古代是母凭子贵，这些女太监虽然常侍皇帝左右，但是皇后和贵妃们并不担心她们与皇帝发生性关系，因为就算怎么做，她们也生不出孩儿，也就没有了威胁。

现代社会的医疗条件，切除子宫这样的手术并不算大手术。但是在古代的医疗条件下，幽闭之刑不仅痛苦，而且术中极易大出血，也易诱发术后感染，死亡率很高。

净身这种泯灭人性的行为，不仅仅针对男性，就连弱小的女性也难逃此劫，这不仅反映出皇帝的专治专权，更反映出封建社会里所到处弥漫的人权不平等。

太监制度作为古代宫廷文化的一部分，是我国特有的文化现象。我们于今日回望往昔，对任何一种文化，还需持有恭敬的态度。