上海
佛教徒昙曜长期居住的凉州，就是今天河西走廊最东端的城市武威，天梯山在武威城南，是祁连山东线的一条支脉，峰峦起伏 山势峻峭，登临之难 犹如上天梯昙曜等人开凿的石窟就位于天梯山的岩壁上，据历史文献考证，天梯山石窟有可能是中国历史上开凿最早的石窟。
20世纪50年代，在天梯山下修建黄洋河水库时，文物部门对这座石窟进行了抢救性保护。于是今天的人们依然可以在水库边看到数百平方米的壁画。17个佛刊于100多尊佛像，石窟并不只是石壁上的山洞，有时也只在河畔山壁开凿的佛教寺庙，有的石窟是供僧人修行住宿的，而有的石窟则是专门供信众进行礼拜，在环境优美又险峻的石壁上开凿石窟 建造佛像，可以让建造者表达他们的虔诚和奉献，更令来到这里的人们感受到佛教的神圣和美好。祁连山恰好就是这样一座理想的山脉。
由于释迦牟尼本人不主张设立偶像，因此佛陀在世时及圆寂后的很长一段时期内，在古印度一直没有出现佛像只有佛塔 法伦 足印等象征性的表现物。公元前327年，马其顿帝国亚历山大大帝入侵东方，同时带来了古希腊雕塑人像的文化和艺术。古印度的西北边疆，有一个名叫犍陀罗的地方，也就是今天的阿富汗南部巴基斯坦北部吉克什米尔地区。
那里的艺术家们为希腊艺术的美所感动，开始用石头雕刻自己心目中的圣人。于是在施迦牟尼原籍后约600年左右，他的具体形象开始被人们塑造出来，他的脸型通常是椭圆的，同时还有高鼻梁和一头波浪形的卷发。他斜披希腊式的大褂就像一位希腊神平添了几分东方的韵味。逐渐的艺术家们将印度用于修行的石窟和巨型佛像结合起来，创造了石窟佛像综合体，这就是佛教石窟艺术的发端。
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