二月二，龙抬头；二月二，去剃头

俗话说：二月二，龙抬头。这一天在民间被称为“春龙节”，有些地方也叫成“龙头节”。民间有传说，正月是不能剃头的，说是“正月剃头死舅舅”，但到了二月二或之后，就可以剃头，且很多人——尤其是男人——都选在这一天去理长了一个多月的头发，寓意这一天，龙——男人——可以抬头了，图个好兆头。

那么，春龙节是怎么来的呢？

有人考证说，“二月二，龙抬头”的说法大规模流行于清代，但在元、明代就有这个说法了。明代湖广临湘人——明代的湖广大致相当于现今的湖南湖北两省，临湘与现今的湖南临湘市并不完全重合，有人说是现今的湖南长沙——沈榜 《宛署杂记》记载：

宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。

《宛署杂记》是沈榜任顺天府宛平县知县时所著的志书。宛平县管辖范围大致在现今的北京卢沟桥以东，原辖地区先后划入丰台区、京西矿区（门头沟区）、房山县（区）、大兴县、海淀区，石景山区，其中宛平城归丰台区管辖。

明代于奕正、刘侗在 《帝京景物略》卷二也记载过这种习俗：

二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。

由此可见，“春龙节”大体是华北地区最先兴起，后来才逐渐传入南方，并非大家认为的源起华南地区。那么为什么二月二才是龙抬头，而非正月或三月呢？

这其实与中国传统历法和习俗有关。因为二月初在24节气里处于惊蛰前后，惊蛰又名“启蛰”，是24节气中里的第三个节气。到了惊蛰，气温回升，雨水开始多起来，万物开始生长，春雷滚滚，在正月里休息了一个月的农人要开始下地干活了。

春龙节也有许多民间习俗。根据沈榜和奕正、刘侗的记载，这一天，乡民们要用草灰撒线，寓意为龙。这条龙蜿蜒曲折，由屋外布至厨房，环绕水缸一周，意味着把龙引回了家里，图个吉祥。还要熏床或炕，寓意熏了后，床上就不长虫了。农耕时代，床铺或身上长点虱子跳蚤可不是什么少见的事情，苦不堪言。

更早远的传说，“二月二，龙抬头”的习俗是来自华夏人文始祖伏羲。据说伏羲时代，二月二这一天，君王就要下地开始耕地种田，开始一年的劳作。所以这一天又被称为“春耕节”、“农事节”。

二月二这一天，传说还有几个忌讳：一是忌针线，据说是天上的龙会在这一天抬头开眼，用了针线会刺伤龙的眼睛；二是忌洗衣，洗衣会搅动水，要搓，洗衣服可能会伤到龙的皮；二是出嫁的女子忌回娘家，因为二月二后就要开始劳作了，怕出嫁的女子回了娘家，不回夫家——其实就是叫你不要偷懒，该干活儿了。

当然，这些忌讳肯定是没有根据的，也不科学。它只是农耕时代的人们寄托的美好期许。在那个科学并不昌明的时代，哪怕只有一丝微小的希望，也会被人们寄予厚望。

而最为今天的人们熟知的，无疑就是这一天要剃头。很多男人整个正月都不理发，就是为了等这个龙抬头的日子理发，期望这一年鸿运当头，带来好运。

“二月二，龙抬头”并非迷信，而是民俗。迷信与民俗的区别在于：前者是对未知的恐惧带来的盲从、崇拜和畏惧；而民俗根植于民族的血脉，是一个民族的文化特色。