兵部尚书杨嗣昌，十面埋伏重病而亡，为何成为崇祯最信任的人

崇祯作为明朝最后一个皇帝，绝对不是一个贪图享乐、昏庸的皇帝，不和那些灭国的皇帝比，就和明朝这些皇帝比，崇祯也是算是励精图治的皇帝了。唯一一点就是崇祯的疑心病很重，光是内阁大臣就换了几十个。

但是有一个人，疑心病这么重的崇祯都超级信任，这个人就是杨嗣昌。

杨嗣昌

倒霉的崇祯

虽然崇祯的疑心病很重，怀疑这个怀疑那个，但是只是这样是不至于让他成为明朝最后一位皇帝。崇祯从第一天登上皇位，明朝就是在走下坡路，而且在他执政期间更是内忧外患不断，天灾人祸也是不断。天让你亡，你不得不亡。

光是崇祯执政的十多年里就有五次非常严重的灾荒。第一次大的灾荒就持续了11年，从崇祯元年一直到崇祯十一年，陕北地区一直都面临着旱灾。

这个大灾还没缓解，崇祯10年到13年，山东和一些周边地区就出现了蝗灾。不要说那个时候，就算是放在现在，蝗灾也是很大一个侵害粮食的灾害。崇祯13年到14年时，大部分省份都有了灾荒，属北方最为严重。

崇祯画像

这些就算完事了吗？并没有。崇祯元年到17年，有差不多8个年头，浙江地区都有水灾，往往是刚缓好又被淹。水宅就伴随着瘟疫，虽然发生区域不大，但是也是一个不小的问题。

一次灾害就需要耗费大量的人力、物力，崇祯在位的时候是全都赶上了，还几乎年年都有几样一起，就算是有很多个崇祯也得一起跟着焦头烂额。一直有灾害就意味着有些地方的收成不好，但是年年收成不好，地主家也没有余粮啊。

所以，灾区只能照样收税。没钱真是一个大问题，朝廷没钱，士兵们的钱发不出来，士兵兵变，朝廷没钱，不管百姓再怎么苦照样收税，百姓就跟着起义。

崇祯就算想大展宏图，也无处施展。

杨嗣昌剧照

多疑的崇祯为什么会那么信任杨嗣昌

首先，杨嗣昌这个人非常有才华。无论在什么时候，人才都是受欢迎的。杨嗣昌面对内忧外患的明朝，一直认为攘外必定安内的想法。还有一个非常重要的点是，杨嗣昌的政治主张完全是说到崇祯的心坎里了。的确，杨嗣昌的许多想法和政策都是当时明朝所需要的，很有针对性。

其次，杨嗣昌没有参与党争。在任何朝代，都会存在党派。到了崇祯年间更是明显。先是有以魏忠贤为首的阉党，之后又有东林党，偌大的朝堂竟没有一个一心一意为了朝廷，为了百姓，为了崇祯的大臣。在这种情况下，杨嗣昌就显得难得可贵。

而且，好的大臣往往都会替皇上背锅。毕竟大家总不能说这是皇上的错，这折损了皇帝的威望。所以，需要一个能决定事务的大臣来替皇上背锅。杨嗣昌在背锅方面，也是崇祯的一个不错选择。

又能干、又不结党、只效忠自己和朝廷还能背锅，这样的人谁不喜欢呢？

崇祯皇帝剧照

杨嗣昌的十面埋伏

杨嗣昌很感念皇上对自己的信任，为了让明朝不要再走下坡路，而奋力工作着。不仅做着文臣的工作，同样做着武将的活。杨嗣昌所做的事情也的的确确对得起明朝，对得起崇祯的。

只是天时、地利、人和是一样没有占到，饶是杨嗣昌再有能耐，也阻止不了明朝的灭亡，只能让其速度变得更加缓慢而已。

明末最大的战役机会十面埋伏。十面埋伏在历史上有两个人用过，一个是杨嗣昌，另一个就是韩信。不过与杨嗣昌相比，韩信似乎更用兵如神。在韩信的思想认知中也从未有过失败这两个字，他透过十面埋伏之中的一个小缺口，竟然活生生地把项羽逼到绝境。

杨嗣昌作为一个文臣，突然变成了一个武将，战场上的变化并没有他所预料的一样。

李自成起义

十面埋伏的结果就是李自成遭到伏击，虽然李自成势力惨败，但是还是有十多个人愿意跟着李自成逃进林子里。从某种角度上来说，十面埋伏很成功，因为李自成的势力确实消失了。

但是跟着李自成逃跑的这十多个人却不是吃素的，其中有一个就在多年之后再次发起了战争，并且还是要了杨嗣昌命的那场。

十方埋伏表面是成功的，但背后却存在着巨大的隐患，所以说这是一个表面上看不够彻底，实际上很失败的一次围剿。因为这次围剿已经耗费了明朝大部分精力，但是并没有将李自成等顶尖人物统统赶走。

此时明朝还面临着更大的危机，没错，就是满清开始进攻。

李自成像

全明明像一面墙，墙内有敌，墙外有敌，墙内、墙外轮流推倒大明王朝，明朝即使是铁打的身子也顶不住，在满清与明朝的一系列进攻中，也不能再有敌人。

后来满清退去，流民再次露面，不过这次出场的不是李自成，而是张献忠。与李自成相比，张献忠最大的优势是跑路。杨嗣昌为了弥补自己之前的过错，开始展开了对张献忠的围追堵截。

但在这场围剿中，杨嗣昌耗尽了自己的全部精力，最后功败垂成，也把自己累死在了沙场中。

事实上，杨嗣昌的才能处于那个年代的巅峰状态，杨嗣昌的去世对于整个明朝来说，损失极大。这也是崇祯为什么这么喜欢杨嗣昌的原因之一。其他大臣拿着钱进行党争，要么什么都不做，只想着自己，而杨嗣昌却是一直在实实在在的干活，他也有做事的能力。

杨嗣昌剧照

结语

无论是杨嗣昌还是崇祯，如果换成其他的时间，说不定还可以创造繁荣。但是，这总归是一个假设，人造就时代，时代也造就人。也许换成另一个时间，崇祯就不是崇祯，杨嗣昌也不是这样的杨嗣昌了。

无论如何，杨嗣昌是一个伟大的人，他为了自己的朝廷和百姓奉献了一切，包括自己的生命，他也一直在坚守自己的气节，做自己应该做的事情。