重庆
DU DIAN JING DIAN
战国末期著名的思想家、文学家荀子的名篇《劝学》因为其强烈的教育意义，被编入初中、高中语文教材。
在我自己的中学时代，就学过这篇文章了。这么多年以来，教材已经更换了好几个版本，但是这篇《劝学》却一直保留。
在《劝学》中，有许多名句至今犹记：
NO.1
君子曰：“学不可以已。”
NO.2
青，取之于蓝，而青于蓝。
NO.3
君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣。
NO.4
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
NO.5
不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
像这样的名句还很多，我相信各位都耳熟能详，甚至能倒背如流。
但是，下面我要列出的这些名句，你可能连一句都没有学过，相信吗？
你从未见过的《劝学》名句
01
不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚。
翻译：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
用意：这句话不仅仅是要形容天之高，地之厚，更说明了人外有人，天外有天，要保持着谦虚着心态，要秉着永不止步地学习的态度。正所谓活到老，学到老，不可以停止学习的脚步。
劝学
02
神莫大于化道，福莫长于无祸。
翻译：精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
用意：荀子认为人的最高精神境界是“受到道的感化”，也就是“彻悟于道”。当你通过自己所学的知识，洞明世事，连达人情，这就是所谓的“彻悟”，也是学习的最高境界。
劝学
03
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
翻译：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。
用意：所谓“近朱者赤，近墨者黑”，环境对于一个人的成长来说至关重要。生活在好的环境里，就能收到积极的影响；再好的人、再美的物，当他处在一种污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
劝学
04
君子不近，庶人不服。
翻译：有修养的人不会靠近，普通人也不会穿戴。
用意：即便是身为名贵的香草，只要它一旦浸入污秽之水，那么无论是君子还是下人，人们都避之而恐不及。寓意人们要远离邪僻而近中正。
劝学
05
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
翻译：一切事物的兴起，一定有它的开始，荣耀与耻辱的降临，也一定和他的德行符合。
用意：凡事必有因，没有无缘无故的荣耀，也没有无缘无故的耻辱。有些人之所以获得声誉，是因为他德行良好、为他人着想；有些人之所以经常自取其辱，是因为他们道德败坏、为人残暴。
劝学
06
肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
翻译：肉腐了就会生蛆，鱼枯死了就会生虫，懈怠疏忽，忘记了做人准则，就会招致祸患。
用意：所谓“怠慢”是指行为淡漠，对人举止不恭敬，有点傲慢的成分在里面。有些人仗着自己有点才华，恃才傲物，看不起领导，看不起同事，对待领导与同事，摆出一副高高在上的姿态。这是非常不可取的，会导致祸患的到来。
劝学
07
居必择乡，游必就士。
翻译：君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人。
用意：要想学有所成，就必须选择一个良好的居住环境，结交乐学好问的有识之士，这样才能防止邪僻而接近正直的人，人身一旦靠近邪恶污秽的东西，就会结成怨恨。言环境对塑造人的重要性。
劝学
08
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
翻译：眼睛不能同时看两样东西而看得很明白，耳朵不能同时听两种声音而听得很清楚。
用意：这两句话是说做什么事情都要专注，不能分心。一心不可二用，学习必须心志专一。我们以前学的是“蚯无爪牙之利……用心一也；蟹六跪而二螯……用心躁也”这几句，同样是强调学习要专一，却远不如“目不能两视而明，耳不能两听而聪”这两句表达得简洁明了、干脆利索。
劝学
09
声无小而不闻，行无隐而不形。
翻译：翻声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。
用意：声音再细小，也会让人听见；行为再隐秘，也会显露形迹。只要有所行动，就一定会有人知道。只要坚持学习，就一定会有所感悟、有所收获。
劝学
10
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
翻译：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了谋取名利，将学问当
作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
用意：荀子这段话阐明了学习的真正目的，应该是为了丰富知识，提高培养品德修养，使自己的人格更高尚、更完美。如果把学习的目标局限于追名逐利上，那就背离了学习的真正目的了。
劝学
11
强自取柱，柔自取束。
翻译：刚强的东西就会被用来作柱子（承受重量），柔软的东西就会被用来作绳子（捆扎东西）。
用意：一切事物、一切事情都有因果。世间万物，皆有因果。懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。我们应该认识世间万物的规律，然后利用规律来服务自己。
劝学
12
伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
翻译：对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。
用意：荀子所谓的“学习”，强调道德和学问的统一。要求通过所学知识而触类旁通，举一反三，对仁和义等儒家传统道德要坚守如一，这样才能够算得上是真正的善于学习。
劝学
13
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
翻译：没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。
用意：荀子非常强调“学”与“思”，“思”与“行”之间的辩证统一关系。学习不仅要有思考，更要有潜心钻研、默默行动的精神。空谈误国，实干兴邦。整天空喊口号是不行的，一定要通过自己的实际行动去建立功勋。
《劝学》的时代意义
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
荀子把《劝学》列为《荀子》的第一篇，足见其对学习和教育的重视。
《劝学》距今已有2000多年历史，时空轮换，时过境迁，在如今图书众多、网络发达的时代，我们还需要学习吗？
答案是肯定的。“君子曰：学不可以已”，真是“活到老，学到老”。
《劝学》这篇文章，放在当今社会仍然具有非常重要的时代意义。
1
网络时代仍然需要静心阅读和虚心学习
在今天的网络时代，人们的生活是碎片化的，内心是浮躁的，但是社会竞争却日益激烈。要想在社会获得立足之地，要想追求幸福舒适的生活，就更需要拒绝各种诱惑，内心保持足够的定力，静心阅读，虚心学习。
2
环境对人的成长仍然起着非常重要的作用
荀子非常重视环境对人的教化作用。“君子居必择乡，游必就士”，不但重视居住环境，而且也重视孩子所接触的人文环境。所以，不管父母多么辛苦，都要尽一切努力为孩子们的学习营造一个良好的环境。而物以类聚，良好的环境又往往能结交更多优秀的人才。
3
在物欲横流时代以此鞭策世人不能“弃学”
虽然学习至关重要，但这生活中仍然有很多“弃学”之人。有人在行动上早已“弃学”，有人在思想上正在“弃学”。然而，每当我们有堕落的情绪，有躺平的想法，就应该回头读一读荀子的这篇《劝学》，它能够鞭策我们身处何时何地，都必须坚持学习。
结束语
龟兔赛跑，贵在坚持；笨鸟先飞，贵在勤奋；驽马十驾，贵在不舍。
诚然，读书学习不是唯一的出路，它却是这个时代最好的出路！
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