《少年维特之烦恼》| 维特与梵高才是“出走半生，归来仍是少年”

“凡是儿童都不懂得自己要什么，为什么要，却不知道成人们也都是在大地上盲目奔跑，即不明白来自何处，也不清楚要去何方。”

初读歌德的《少年维特之烦恼》时，一直好奇维特的情感线发展，期待一个反转，给个青涩但美好的解决，但维特最终悲情自杀。便更不理解这部小说何以成为世界名著。

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多年后再重读，才理解歌德的这本闻名世界的小说，借少年之口诉说的是人间至味。

18世纪末，歌德用了四周的时间写了《少年维特之烦恼》，源于他自己的一段类似经历，女孩早已名花有主，倾注的情感一发不可收拾，失落的情绪是这位思想家及作家的创作的最佳时机。

这部小说最大的特点就是日记书信体，采用第一人称“我”私人化语言、隐私性方式，诉说内心的波澜、独白，直抒胸臆，读者的阅读感受上更直接接受维特的情绪变化,淋漓尽致、时而震撼时而感动。

维特出走，投奔姑妈所在的小城，那种抑制不住的兴奋，像一只快乐的小鸟。他情感真挚、热情、对未来和世界充满着期待，太阳、田野、微风、树木的任何变幻都承载着维特丰富的内心世界。

因为有绿蒂的存在，他把一切自然的美好与自己相关联，爱情让他充满未来可期冲破一切的欲望，没有什么可以阻挡。

然而一切从绿蒂要与未婚夫订婚开始，顺流而下，现实与世界展开了一副丑恶的嘴脸。

维特鼓起勇气，结识了C伯爵和B小姐，他以为自己找到了同类中人，那些不计较名分、金钱、地位、声望，可以袒露真心换之真情的朋友。

但一次当地名门望族的聚会上，维特遭到了所有人的嫌弃，包括C伯爵和B小姐的委婉驱赶，这致命的一击，他收拾行囊离开了这座小城，同时带着绝望和孤独。

“愿你出走半生，归来仍是少年”

这真的是一种祝福，出去半生历经沧桑，谁能还是少年？

梦想与现实的距离让平庸的人变得逐渐坚韧起来，然而却让内心丰富激情澎湃的人摔得即将粉身碎骨，他们一旦冲破精神上的折磨便可以一飞冲天，但很多时候，会宁为玉碎不为瓦全。

看《少年维特之烦恼》时，我时常想起梵高写给弟弟提奥的信。

梵高每一次做出与家人期待的背道而驰的选择时，都能充满智慧、信念的为之辩驳。面对唯一能理解他的弟弟诉说的见闻和疾苦，每封信的结尾都能看到他倔强而炽烈地坚持。

在画廊做销售时，梵高对于艺术推销员与那些高档消费者的愚昧低俗不可容忍，被群嘲被解雇被离群索居的表象下，梵高和维特厌恶虚伪的圈层一样，是他主动的选择结果。

两人最为相似之处是对底层人民发自真挚的同情。

梵高带着画具离开巴黎、伦敦这些成名画家集聚地，孤独地走进自然、乡间，在那里他能得到心灵上的自由释放，同时感受到了贫苦的大众生活永远在挣扎线上更为真挚的情感流动。

维特走在乡间，对那些贫苦的妇孺观察入微，对造成这种局面的社会结构痛斥，“世上的不幸者并非我一个”。

然而，他们也是难以融入的理性社会的“局外人”他们都在用短暂的一生，期待得到自我与外界的两者融合，努力反抗，甚至逃避，沉浸在村庄优美的自然风光以及人情风物中。

然而作为文明社会中的一员，理想存在于社会之中，人性的弱点是得到认可和爱，完全摆脱世俗生活而全然投身于自然怀抱却不现实。

最终，维特选择了自杀，梵高一样。而读过《少年维特之烦恼》，似乎更理解了梵高的绝望。

“愿你出走半生，归来仍是少年”，梵高与维特做到了，用生命维护了那些即将逝去的激情。