“太极、阴阳”与人体能量气机总论

太极合一,阴阳平衡：阴阳互含，阴阳互动，阴阳平衡，阴阳有度，阴阳循环，生生不息。解释：1、阴阳互动：主动与顺动；2、阴阳有度，过犹不及。

先天八卦圆图，很像道路交通之“左上右下”，二列对开。

世界万事万物，有了阴阳之后，都是对立、对等而来的。智慧者，见一而知二，见己而知敌……寻求动态、相持中的平衡。

阳气：火把水激发起来就是阳气，如夏天，热且汗出多、血多，尿少。

阴气：水把火收藏起来就是阴气，如冬天，寒且汗出少、血少，尿多。

阴阳与人体的气机升降

人体的阴阳二气：阳气在上，应该下走，如阳光普照于地；阴气在下，应该上走，如云汽蒸腾于上。或者说，人体的“上下”与自然界、植物的“上下”正好是相反的。

“阳者其精降于下，阴者其精奉于上。”

“高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之”（高山积雪，盆地内热）

所谓升已必降也。

寒极生热，热极生寒。（物极必反，返者道之动）

从阴引阳，从阳引阴。

地气上为云，天气下为雨。

如果阳气只在上而不下，则容易头晕、眼花、头疼、近视……反正是胸以上的病。阳气不下走，如阳光不足，必然地湿，水涝，就象人体湿气重、胀、泻等。

如果阴气滞留于下，则容易导致腹胀、脚肿、湿气、脚气之类的下半身不适。

阳气不降则头热足冷；阴气不足则喉干。

阳气过降则飱泄，阴气过升则（鼻）流涕……

这样理解则至简至易。

六经开枢合与上中下

阴：开于上（肺脾），枢于上中下（心肾），合（成，盛）于下（厥阴命门），复上于中上（肝）而与肺脾衔接。

阳：开于下（膀胱小肠），枢于上中下（胆三焦），合（成，盛）于上（阳明胃），复下于中下（大肠）而与膀胱小肠衔接。

太极、阴阳与五行、五脏

“春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。”

我们内脏，心在中间，肺就像伞一样盖住了心脏，肺在最上面，中医管它叫“华盖”。华盖是伞，在古代，华盖是贵族乘的车上的大伞，然后下边是一个车轮，这个伞的部分叫华盖。肺是这样一个功能，五脏六腑全在这里面。人的气机在体内上下这么走，有往上来的，肝脾肾之气往上面走，脾气上升，然后肝随脾升；有往下去的，胃气往下走，胆随胃降，然后心火下降，进入肾中，则肾水不寒，肾水再上承，进入心中，则心火不至于过热，这是一个正常人的气机升降路线。

脾的作用比较特别：脾主湿，体内湿气运行到脾的时候，因为脾为土，居中，如果不能正常运化的话，就会造成体内湿气积滞。脾主运化、升降，将一些水汽上升以滋养上身及头部，将一些重的物下降，直至排泄出去。

做一个顺序出来：肝—心—脾—肺—肾=肝藏血济心—心阳之气以问脾—脾运化水谷之精气益肺—肺气清肃则津气下行以资肾—肾藏精以滋养肝血。这是一个相生的运转。

相克的运转：肺—肝—脾—肾—心=肺清肃下降抑制肝阳上亢—肝的条达疏泻脾的壅滞—脾的运化防止肾水的泛滥—肾水的上济制约心阳亢烈—心的阳热制约肺的清肃太过。

就是不断的在相生相克运转着，阴阳调和着。

诊病就是看哪一个部位不平衡。

例如：某人，从小喜欢喝茶，造成脾胃不好，脾胃属土，土克水，脾胃不能运化的话，就产生湿气，湿是六淫中唯一的有形之邪，其他的四淫都可以和湿结合，比如暑湿，寒湿，湿热，风湿，湿就出来寒热了，要观其舌头等部位，就能分出寒或热。至于血瘀，肝是造血的，肝胆代谢功能差，容易引起气血不畅，不畅就容易积滞垃圾堵塞，形成炎症，同时会反映到长斑和长痘。肝志为怒，肝供血不足，容易引起肝气郁结或者肝火旺，从而影响心，心属火，心火旺就引起头晕目赤。脾胃-肝胆-心相互关联。水湿在舌头上的反映是舌大，舌苔重，舌边有牙印，水湿，现代人很多有水湿，原因是喜欢吹空调和喝冰水，不喜欢运动出汗，因此湿气积滞在体内，水湿过重，水克火，心属火，水湿重，心阳少，就造成心烦气躁，头晕等症状。

六经与六藏关系图

一、易经讲阳数９为贵，９代表太阳，对应在上的心脏。

阴数６为贵，６代表少阴，对应在下的肾脏。

用９与用６，太阳与少阴，构成中轴线，代表人体的“中心”。

二、肺位置最高，代表阳极生阴——阳明为合，太阴为开。

肝位置最低，代表阴极生阳——厥阴为合（尽），少阳为枢。

肝与肺，一东一西，一春一秋，上下升降出入，行于身体周围。因此，高热必凉肺（阳明），里极寒（如四逆证）必温肝（厥阴）。

三、少阳中含三焦少阳，实为心包经命门元气（生命之根）所化，因为心包虽属厥阴经，实与肝有别，而与心更近，心包与心为一体，心经与太阳小肠经互为表里，因此，此“少阳为枢”也有太阳为开的功能，即有“阳气新生”的功能，因为心包代心行令，相火代行君火之权。

四、心包、三焦主元气，主死生，与肝的“推陈致新”（即西医的“代谢”）功能相近，因此，其经脉的性质都属于厥阴、少阳经。虽名称如此，实质却不同，因为心包、三焦主生命的根本。

五、四正：心肾肺肝

心与肾居中主持，也可以说代表南北、上下。

肝与肺周围扶持，也可以说代表东西、左右。

脾与心包沟通支持，也可以说斜向、交叉、网络：脾在物质营养上（后天，上支持，心包在元气上（先天）支持。

六、脾的功能，相近于肺，因此其经脉同名为太阴、阳明，肺主气助脾之提供营养的功能。但脾在五行的系统关系中处于“中位”，称中土，与“四正”的四个脏又不同。

七、心包主先天元气，在深层；脾主后天胃气（水谷之气），在表层。但两者都主全身的沟通。