顺德龙母信仰的起源于德庆悦城龙母祖庙

顺德龙母庙现存文献记载有两处：咸丰年本《顺德县志》载：“龙母，一在逢简，一在龙潭，南宋建”；民国十八年本《顺德县续志》载：“邑人最终祈祷，每乡必有神庙，谓之乡主庙。邑中香火最盛者……龙潭之龙母庙尤著灵应，乡人往祷者刑牲鲜礼，焚燎如云”。《顺德县续志》记载“龙母庙，一在龙江头，一在歌滘”。根据以上记载，咸丰年间记录在册的顺德龙母庙共两间，民国增加了两间，此时的龙潭龙母庙是顺德地区香火鼎盛的乡庙之一。

顺德龙母庙现存古碑三处，碑共七通，存于龙母庙旁的五龙庙中。第一处，道光五年(1826)《重修龙母天后五龙三庙碑记》，共三通。第二处，光绪二十四年(1898)《重修龙母天后五龙三庙碑记》，共三通，这两处碑记上分别记载龙母庙两次修建的的时间、本乡及异乡捐款人芳名，部分捐赠人有明确的捐赠数额记载，均载于碑文最前，如道光碑记有“喜联堂助银一百元”、“合丰店助银二十元”、“名兴号助银六十元”；光绪碑记有“现任广西巡抚部院黄槐森助银一封”、“梁敦睦堂助银台百大元”，其余多为无记录捐款数量的个人捐款。第三处，光绪二十四年《重建三庙认各物碑记》，详细记载了三庙重建的认捐明细，碑中记载，重建值事为：陈良举、梁月岩、吴绍先、陈沛日、吴荣谦、吴润辉、梨鹤齐、梁普南、杨藻华、梁恒芳、吴普之、梁冠英。

其中，道光五年的重修碑记对龙母庙的建庙缘由作了交代：

盖闻得所凭依万古之精英始萃，因时缔造千秋之享祀攸虔。我乡孝通殿，创自咸淳元年。时有善士陈德者，感神梦示，醒而绘像，捐地立庙以祀，遂为龙母肇基焉。嗣后灵光显耀，列嗣者懋迁。日集拜祝者，远近偕来，闾里渐稠，香烟逾盛，视越城崇奉于斯，为隆世传神明择而居之，信不谬也。

原来，顺德的的龙母庙，最早叫“孝通殿”，始建于宋代咸淳元年(1265)。善士陈德，梦见龙母授意建庙，于是醒来依梦中所见，画龙母像，捐地立庙祭祀。

据宋初吴揆《赐额记》载：

唐天佑初载，始封龙母温“永安郡夫人”，越明年，改封永宁夫人。国朝元丰戊午，敕其额曰“永济”，封永济夫人。大观戊子，昭以“孝通”为额，盖取卜地移坟意也。(《孝通庙旧志》) 　　大观戊子年，即1108年。悦城龙母祖庙被宋皇帝诏以“孝通”为额，可见龙母信仰在当时受重视的程度。

既有敕额，就引起了人们修建龙母行宫的热潮。这一现象在张维的《永济行宫记》有记载：

（康）州之西南隅夫人行宫枕江干，下临石碛，其居高爽而栋宇坏，风雨莫庇，郡人徐晓、王恩、陈经等议欲率众营构一新，众意未济。会维以罪来隶郡籍，因为文，出钱以倡，率皆奉行，卒得钱五十六万，鸠工聚材，逾月告成。祠堂深邃，殿阁巍峨，门厨廊庑，俨然有序，制度不侈不广而木石精悍，可以延永，望者莫不伟焉。(《孝通庙旧志》)

此后，在各地设行宫，极一时之盛。“康州四乡三百余寨，皆设行祠，别郡所设，亦难枚举”。(《孝通庙旧志》)可以说，宋代是龙母信仰兴盛的第一高峰。顺德孝通殿便是这一波修建行宫风带来的结果。

这在顺德有关龙母庙建庙传说中有着生动而明确的解释。

相传龙母娘娘住在西江上游的悦城龙母庙内。有一天她看到滔滔江水却感到寂寞空虚，便把自己的身体缩小，跳落在一块木头上。龙母娘娘和木头顺着西江，流出肇庆，经过水藤、勒流，流入容奇(今容桂)水道后来到龙潭涌。恰好有一位渔民陈德公在龙潭捕鱼，连续几次，渔网只捞到同一块木头，一点鱼虾也没有。陈德公为此十分焦虑，随口对木头说，如果木头保佑自己每次撒网都能打到鱼虾，便把木头摆上神位，天天用香火供奉。龙母娘娘听到这番话，招来河中虾兵蟹将，把水族中犯了死罪的鱼虾，押解到渔网中，陈德公如愿以偿。夜晚，龙母娘娘托梦给陈德公，要在龙潭建一座行宫，并要求在她的生辰五月初八前完工，他只需负责打点，材料和匠人自然会有。过了几天，果然有几艘大船载着砖瓦、木石和工匠来到龙潭圩，陈德公尽心尽力监督工程，如期建造出龙母庙，大殿内供奉龙母娘娘，殿的左右各有副庙，左为五龙庙，右为天后宫，后座是龙母娘娘的梳妆楼。工程完工当天夜晚，自此之后，每到五月初八龙母诞，各乡龙舟纷纷前来为龙母娘娘祝寿，新造好的龙舟也会前来让龙母娘娘“点睛”，这个习惯一直流传到今日。

第二个传说版本以“孝道”为主题，其中龙母娘娘出游的情节与第一个故事相似，不同的是，由于陈德公的母亲卧床不起，想喝上鲜嫩的鱼汤，陈德公便为母捕鱼。陈德公撒网许多次却没有丝毫收获，只捞起了一块木头，便向这块木头祈祷让自己能够捕鱼给母亲熬汤，正在这个时候附在木头上的龙母娘娘听到了陈德公的祷告。

两个版本的传说中都提到，龙母娘娘是从西江流域的悦城龙母庙中前来游玩，沿着西江河道一直来到龙潭的水域，陈德公正好在此处捕鱼，意外地因为自己的虔诚得到了龙母娘娘的帮助。完成心愿后，陈德公根据龙母娘娘的指示，帮助其建造行宫，龙潭便有了龙母庙和庆贺龙母诞的传统。

笔者访问了83岁的龙潭文化名人陈宝纫老人。他说，曾在陈氏族谱上看到完整的故事情节，其印象最深刻的是，族谱里记载龙母“凤冠霞帔”出游来到龙潭此处，建庙所用的材料是由“疍家妹”受龙母所托送来的。这是目前记录在册的龙潭龙母庙传说中从未出现的，值得进一步考证。但老人同时也表示，陈姓的族谱失传多年，在龙潭本地已经没有存本。

值得注意的是，第一个版本中龙母庙已经和天后宫、五龙庙一同出现。由此推测，这个故事版本最早出现在道光年间，只能用于考证道光五年后龙母庙重修前后的传说，并不能佐证龙母庙在此之前就有此传说，因此，虽然两个故事版本的时间先后顺序未能确定，但能判断第一个版本的故事定型时间不早于道光年间。

龙潭龙母庙

本文摘自：[蒋明智 何海祺]顺德龙母信仰源流

德庆文史创建于2015年9月，专注于发掘德庆乡土历史文化，分享泛德庆地区风土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。本公众号原创作品需取得授权后方可转载。