三国骂人最高境界，诸葛亮最经典的一句骂人话，竟然不带一个脏字

诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中的忠臣与智者的代表人物。除了留下“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”等许多经典的故事外，诸葛亮的口才是当时无人能比的，他近乎是一个全才。

▲诸葛亮（图／翻摄自百科词条）

建安25年，公元220年，魏武王曹操去世，其长子曹丕继承曹魏江山。然而曹丕上位后，迫不及待做了一件大失天下所望之事：废除东汉皇帝，自立为帝，改国号为“魏”。自此，延续了将近200年的东汉王朝，就这样轰然倒塌了。

曹丕窜汉这件事，立即引发了为数众多的心系东汉王朝的世族阶层和以刘备、孙权为首的蜀汉与江东政权的极力反对，对曹丕此行的谩骂之声不绝如缕。

当时，蜀汉有一位大忠臣，名叫杜微。杜微年少时跟广汉人任安学习过。后来刘璋任辟他任从事，杜微称病离职。刘备夺益州后，杜微声称自己是聋的，常常不出门。

建兴二年（224年），丞相诸葛亮领益州牧，任命秦宓为别驾，五梁为功曹，杜微为主簿。杜微坚决辞任，更亲自见诸葛亮，诸葛亮手书劝他，他仍告老求归，诸葛亮再劝，最终顺从杜微的意向，任命他为谏议大夫。

杜牧一心向汉，也做过汉朝的官。汉朝衰微后，杜微自此再也不愿意做官，无论谁请他出山，他都一概拒绝。

后来，诸葛亮亲自请他出山为官，他仍然不愿出山，这时，诸葛亮直接祭出了一句骂人的话：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”这句话骂醒了杜微，不久后便出山做官。

这句话是什么意思呢？曹丕当时自立为帝，龙是天子的象征，表面上看，这句话把曹丕称作土龙，是表明了他只是一个乱臣贼子，根本不算天子。实际上，“土龙”也有被埋没的人才的意思，刍狗明面上是说曹丕德行卑贱，实质上，这是一种祭祀用的祭品，是在暗讽杜微不愿做官造福百姓，只会抱残守缺，郁郁寡欢啊。

明面上是在骂曹丕，实质上却在暗讽杜微，这句话堪称巧妙。更凸显了诸葛亮强大的口才能力。而诸葛亮这样一句骂人的话，完全不带脏字，不懂的人还以为是在夸你，也成为最为经典的一句“骂人话”。

或许是因为诸葛亮太会骂人了，《三国演义》便虚构了“诸葛亮骂死王朗”这一故事情节，讲述曹魏、蜀汉战争期间诸葛亮和王朗在阵前舌战，王朗游说诸葛亮投降，诸葛亮则斥骂王朗是乱臣贼子，令王朗气愤而死。

小说中叙述，曹魏司徒（高级官员）王朗随同大将军曹真出征抵挡蜀军，并自荐到前线劝服诸葛亮投降。到了阵前，王朗夸赞诸葛亮“知天命、识时务”，质疑他出师无名。

王朗提出天命（皇权）不会只授予一姓，而是会有所更易，归于有德之人。他继而道出东汉自汉桓帝、汉灵帝以来混乱衰落的历史，先有黄巾起事，其后董卓、袁术、刘表、吕布等群雄割据一方，国家危在旦夕。

这时曹操出现平定群雄，令广大百姓归服，因此为天命所归，而非以权势取得大位。王朗又赞扬曹操之子曹丕，认为他的统治既顺应天意、又符合人心。借此，他质疑诸葛亮非要效力于蜀汉阵营，是违抗天意、人心而行，又道出曹魏兵力强盛，更提出要赏赐诸葛亮侯爵之位，以游说对方投降。

诸葛亮听后大笑，批评王朗一番话是“鄙言”（粗鄙的言论）。他重提东汉历史，又讲述王朗出身，斥责他受汉朝国恩，理应辅助汉朝皇室，如今面对天下混乱的乱世，竟然反倒为曹操效命，协助曹魏阵营篡夺汉室大权。他指责王朗“罪恶深重、天地不容”，是个乱臣贼子，天下人都恨不得能将他吃了。诸葛亮更诅咒王朗即将死去，而且死后无颜面见汉朝历代二十四位皇帝。王朗听完诸葛亮的话后极为气愤，堕马而死。

当然了，“诸葛亮骂死王朗”属于虚构的故事，诸葛亮尽管骂人很厉害，但他在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

参考资料：《三国志》