元气存亡论

有人问道：“天下可有不死之人？”，

这句问话当然属于虚妄。

为什么呢？

人生从不吃母乳之后，就开始逐渐成长，

并且落入后天物质供养后，

自然寿命也受后天约束。

按照一些宗教说法，

如果禁绝嗜欲，

那么可以不死吗？

又有一些人说，

人的死因是因为劳动使人形骸劳累，虚邪趁机而入，

那么戒除劳动，

可以不死吗？

还有一些人说，

思虑扰乱人的情志，也会影响寿命，

那么屏蔽人的思虑，

也可以不死吗？

假如能隔绝不良嗜好欲望，戒除过多劳动，减少思虑，

那么免于疾病夭折的是可以做到的，

但到了老年，仍然是会死的。

所以说，人这一生，

看着夏虫那么短促的生命会发笑，

但不知道自己同样也是如此。

当一个人出生时，

他的寿命已经注定了，

所谓的注定，就是我们常说的一个人的气数。

气数，也就是一个人的元气。

元气说起来玄之又玄，

视之不见，求之不得，

附载引导血之内，

主宰于气血之先。

在一个人成形的时候，

已经有了此定数。

就好像把柴禾放在火上，

开始的时候燃烧的强度比较小，

逐渐的开始猛烈，

柴禾燃烧完全后，

火自然的熄灭了。

人一生的寿元也是如此，

元气烧完，寿命也就烧没了。

寿命的长短和元气的质量有关系，

就如同柴禾有坚硬的木质柴，又柔软的干草柴，

柴禾燃烧的烈度和时间长短也是由柴质决定的。

所以寿终无病的，

仅待元气消耗殆尽才走，

这是终其天年。

至于说得了疾病之人，

如果元气不伤，那么即使病了也不会死。

如果元气受了伤，也有虽然病轻，也会死。

所以说得病之人的寿元，

一定要看其是否先伤了元气。

如果是先伤元气而病的，

那么此种情况无药医也。

这也是为什么这次疫情，

很多老年人挺不过去的原因，

因为他们已经到了生命的暮年，

元气已经消耗殆尽，被疾病一折腾，

就挺不过去了。

如果是因为疾病，伤了元气，

一定要小心预防，赶紧去疾。

也有因为误诊而伤了元气的，

也有元气虽然伤了，但不深的情况，

凡此种种，

都需要分辨。

所以说，通过诊病来看死生，

一般不看病的轻重，

而看其元气的存亡，

抓住这一点，百不失一。

那么元气，总要有个居所。

它们在哪里呢？

寄居在五脏之中。

五脏有五脏之真精，

这些都是元气的分形代表。

元气的根蒂所在，

即道经里所讲的丹田。

《难经》里称之为命门，

《内经》里所谓的节节之旁中有小心，

此种阴阳开合在此，呼吸出入在此。

没有火却能使百骸温暖，

没有水却能使五脏华润。

只要此中有一线不绝，

那么其生气必定一线不亡。

古语说，单田养就长命宝，万两黄金不与人。

其实说白了，就是丹田之火，

令整体温温和和，

体温较高，则百邪不进。

人类在百年间，平均体温已经从37度下降到36.6度，

如此，则虚邪贼风寒湿暑热能不趁机而入吗？

因此，知道了此理，

就知道如何呵护好自己的身心。

一定要热心肠，让自己的心肠热起来，

不要冷心肠、硬心肠，

一冷一硬，元气无所寄居，

生命之火自然难以烧的持久。

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