土地爷造册

在古代，家家供灶神，也称灶王爷；乡间到处有土地庙，供奉土地神，俗称土地爷；再往上呢就是各地的城隍庙，供奉城隍神。这种风俗在历史上延续了很长时间，现代人很难理解我们的先辈为何对这些事情如此看重。

明代的《集異新抄》曾记载过一例关于土地爷造册的事。明朝时期，有一个在当地有一定地位的人叫韩蓄齐，他家里有一位擅长写字的仆人，有一次感染了时疫，在家昏睡了好多天。后来病愈苏醒后，他竟然给韩蓄齐讲了一个让人惊讶的神奇经历。

这个仆人讲，在昏睡期间，他竟被当地的土地爷摄去写册籍了。当时，他同十几人昼夜不停地写，编写的册籍放满了很多屋子。册籍都是各家的灶神上报的内容，人们的善恶钜细，某日某时的所作所为，甚至床帏间的私语，都一一记载。

土地公从册子中进行筛选，去掉一些无关琐事，然后上报当地的城隍，当地的城隍再整理删减后上报郡里的城隍，最后汇总到东岳，经层层筛选，最后会上奏到天庭的，大概有四五成。天庭在年末就会根据上报的册籍来决定人的福祸赏罚，也是一级级传达，最后由当地的土地神实施。灶神上报的原始册籍会一直封存，直到记载的人寿终，才会封勘注销。

这个仆人写了七天册子才被放回，他悄悄记下了一些熟人的记录，后来一一去验证，竟然分毫不差。

其中有一个长洲的秀才，在一个朋友家里会文，作了一篇文章，甚是得意，他的友人对他的文章也是赞不绝口。高兴之余就喝醉了。这个书生喝醉归家后，心作妄想：富贵后要娶邻家女阿庚为小妾，为她单独营造华屋，穿戴华美的衣服……。书生想入非非，到了三鼓还未能入睡。后来妻子催促他休息，他还戏骂妻子是“醋瓮”。

这件事记录在土地所造的册子里，后面有一行红色笔迹的批注：“想虽逐妄，境实因人，着于正月十七日到松陵驿冻饿一日。”仆人考虑到一个秀才怎会遭受冻饿，心有疑虑，就把这事记在了墙壁上。

到了正月十七这天，仆人专门去秀才家拜访，正赶上秀才穿戴整洁打算去联姻家赴宴。秀才乘坐的船在过通津桥时，碰撞了巡江使者的船只，整船的人都被抓了，因为秀才是读书人才得以幸免，被缚拘在一个小船上，一直到了吴江，在松陵驿才被释放，果然是冻饿了一天。

韩蓄齐经常把这事告诉乡里人，告诫人们谨言慎行、修身养德，时时不忘“”三尺头上有神灵”。估计古人也同现代人一样，有相信的，也有不相信的。古代各类庙宇遍布各处，说明古人对神灵的敬畏之心还是非常普遍，当人们心存对天地神灵的敬畏，似乎人性的私欲就会有所收敛。从这方面看，中国古老的传统文化还是有他的精妙之处！