“浸猪笼”是一种怎样的刑罚？在古代哪些行为会被浸猪笼？

中国古代尽管有璀璨的文明，但一些偏远的地区还是很落后。虽然在秦始皇时期就已经颁布了统一的法令，但一些偏远的乡村并没有完全遵循国家法令，还以习俗和族规处理问题，因此出现了花样众多的私刑，“浸猪笼”就是其中一种野蛮且残酷的刑罚，那么什么是浸猪笼呢？

民间私刑“浸猪笼”

对于侵猪笼这种刑罚其实很好理解，我们可以将其分开解读，“浸”的解读意思虽然有很多种，但基本上都与水有关，这里的“浸”是指泡在水里。

“猪笼”从其字面意思不难理解，是古代为猪制作的牢笼，其形状为圆柱形、网状，一边密封，另一边留有开口，一般用薄竹片编制而成，因古人为方便运送猪而制，故名猪笼。

如果古代男女之间产生不正当的关系（偷情、通奸）被人发现，民间百姓就会自发组织对其动用浸猪笼这种私刑，因为属于民间私刑，一般由当地有威望的老人主持，如村长，族长等人，即便之后被官府知晓，事情已经发生无法挽回。

具体施行方式是将“犯人”放进猪笼内，然后用绳索收紧开口，然后一群人将其抬到江河中侵泡。罪轻者会让其头部露出水面，在猪笼中侵泡一段时间作为惩罚，如果罪重者，最终只有在猪笼中淹死才能告终。

这种刑罚也成为古代对待通奸最普遍的民间私刑，原因是猪笼制作简单，也方便就地取材，故而在古代民间被逐渐效仿，尤其是封建社会时期的一些偏远地区。那么可能会有人问，古代的官府为何会纵容这种民间私刑呢？

原因是古代官府对民间一些地区的掌控不足以及精力有限和官府的纵容，虽然古代各个时期的王朝都有颁布统一的律令，但在一些乡村地区仍然还存在当地的一些习俗以及处理事情的方法。

尤其是一些偏远地区，官府对当地的掌控力更低，虽然各地都有官府中人，但除了县令等要职是由朝廷委派外，剩下的一些官吏大多都是由当地人担任，所以在古代的一些边远地区，经常会出现浸猪笼这种私刑。

当村中发生一些纠纷时，一些被众人推举出来的德高望重者（如村长、族长），便会来担任审判者的角色处理这些纠纷，而浸猪笼就是村民自发组织施行的一种民间私刑。

一旦男女之间出现的不正当关系被确认为事实，当事人女性就会被放进猪笼抬到江河中淹死，当事人男性则会被乱棒打死，不过也有一些情况，男性也会被浸猪笼。

对于浸猪笼这种私刑除了惩罚犯人外，还有另一层深意。因猪笼原本是给猪用的，如果对人使用就等同于咒骂二人猪狗不如，如同畜生一般，即便“投胎也不得为人”，可见这种民间私刑的残酷和变态。

那么哪些行为会被浸猪笼呢？

上文也有提及，古代发生不正当关系的男女便会被浸猪笼，如已确定婚姻嫁娶关系的男女和第三者偷情、通奸；古代女子在丈夫死后没有从一而终，之后改嫁；古代男女没有经过父母之命和媒妁之言的私自结合；一些偷盗者也会被处以浸猪笼。

古代已婚男女偷情

不正当的男女关系包括：古代女子在明媒正娶后和除丈夫外的其他男子偷情；女子和已经结婚的男子偷情；男女双方都已结婚，两人避开妻子和丈夫的情况下和对方偷情，以及一些不正当的男女关系。

如《水浒中》的潘金莲，她在嫁给武松的哥哥武大郎后，还和西门庆通奸，范金莲的这种行为便会被浸猪笼。虽然潘金莲最后没有被浸猪笼，但也死在了武松的刀下，成为古代“荡妇”的代名词。

女子在丈夫死后改嫁

在古代封建社会时期，对女子的束缚较多，如“三从四德”、“七出”等限制女性的规定。古代女子在丈夫死后是不能改嫁的，必须为丈夫守寡，从一而终，这就是古人常说的“好女不更二夫”。

女子在丈夫死后改嫁就是不守节，就可能会被浸猪笼。因为在古代并没有离婚的说法，至多是男子一纸休书休掉妻子，但女子是不能提出离婚的想法，只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

即便丈夫品行不端，作为妻子也要在夫家生活下去，其丈夫如果去世，女子只有两个选择，一是守寡，二是改嫁，即便有些朝代规定女子在丈夫死后可以改嫁，这样的女子也不会受人爱戴，甚至被唾骂，在一些偏远地区，还可能被村里人动用浸猪笼的私刑。

当然一些身份地位尊贵的古代女子，也没人敢说什么，更没人敢对其浸猪笼，如汉武帝的姐姐平阳公主，她先是嫁给平阳侯曹寿，并生有一子，曹寿去世后，再嫁给汝阴侯夏侯颇，夏侯颇畏罪自杀后，平阳公主又再度守寡，最终又嫁给了卫青。

古代男女私奔

众所周知，古代的婚姻是包办婚姻，以“父母之命，媒妁之言”为依据，儿女对自己的婚事并没有自主权，只要到了成婚的年龄，长辈便会请媒人物色人选，再由父母决定这桩婚事是否合适。

只有父母同意后，媒人才能带上男方家的礼物去女方家提亲，是为纳采，之后按照六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）的婚嫁流程进行，完成最后一步亲迎，婚事算是完成。

如果儿女没有按照父母的意愿私自找人恋爱结合，这个人便会受到众人的鄙夷，也是不孝的表现，会受到社会的谴责，一般是没有好下场的，被浸猪笼就是其中比较残酷一种结局。

所以在古代，儿女对父母的话是一定要听从的。在现今看来，包办婚姻是不可取的，不过古人遵从父母之命的婚嫁方式也不是没有可取之处。

父母的人生经历和阅历比较多，以他们对自己儿女的了解，可以避免年轻人在婚姻上少走弯路，并且以“门当户对”的原则，两人只有阶级相差不多，才能有更多的共同语言，也容易交流到一起去。

偷盗者也可能会被浸猪笼

在2012年11月上旬，相关专家在位于广东省梅州市梅县区，一处名为绿窟潭的天然岩洞中发现了10多具被铁链捆绑的骸骨，经过专家考证，这些骸骨是属于清末时期留下的，据当地村民讲述，绿窟潭在数百年来一直是附近村庄惩罚村民之地。

村民违反族规就可能被铁链锁身，装入“猪笼”中沉入绿窟潭中，当地称其为“浸绿窟”。比如村中妇女不守妇道、男子偷盗等行为都会被绑起来扔到绿窟潭中浸淹毙命。

据附近村民李叔讲述，他爷爷曾对其说：村里有一位名叫肖耀义的男子功夫了得，经常偷盗当地无良富户的财物救济村民，一次不慎落到族长等人中，最终被投入绿窟潭中丧命。

个人对“浸猪笼”这种民间私刑的看法

浸猪笼这种古代民间私刑属于封建糟粕，村中有人犯错，当地居民就不经过官府审判定罪，仅凭族长、村长等人就可以随手处置这些人的生命，从中足可以看出当时人们的法律意识是相当淡薄。

并且从浸猪笼这种民间私刑中也能看到很多弊端，即便有人犯错，应交给当地官府来审判，而不是由各地族长、村长执行这种野蛮的私刑。官府审判都可能出现冤假错案，这种民间的人治只会造成更多的冤假错案。

这种私刑的广泛效仿传播，只会使人们更加地漠视生命，长期以往下去只会是恶性循环。试想，各地视国家法令于无物，按照不同地区的族规、乡规施行私刑，只会助长私刑的横行，最终造成社会分裂。

民众遵从国家法令，才能减少恶性事件的发生，社会才会和谐发展。浸猪笼这种野蛮的方式，在法律健全的今天，肯定是违法行为，即便有人犯法，也要交给法律处理，而不是私下解决，这样不仅害人也是害己。

大家对“浸猪笼”这种古代民间私刑有什么看法？