“刺桐花谢刺桐城”，遍寻泉州开元寺没有刺桐树，郭沫若写错了吗

1962年秋，郭沫若来到了泉州开元寺，作为文学家、文联主席的郭老，不留下点笔墨似乎不合适，于是欣然挥毫，写下了一首《咏泉州》：

刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。
亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台澎今有届，乘风破浪待群英。

泉州开元寺始建于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，距今已有1300多年历史，开元年间赦赐大开元寺，自古就有“此地古称佛国，遍地都是圣人”的美誉。如今随着泉州以宋元时期的海洋贸易中心被列入《世界文化遗产名录》，开元寺也成为泉州具有代表性的22个遗迹点之一。

开元寺内古迹众多，尤以双塔成为泉州的地标。在东塔不远处，也就是弘一法师纪念馆处，有一四柱石亭，厅内为高近两米的石碑，上面篆刻的就是郭沫若的“咏泉州”。

我们习惯于郭老的文学造诣，说他是大文学家，其实我们常常忽视了郭沫若的历史学家的称号。他对我国文物保护有着不可磨灭的贡献，以至于许多稀世珍品不可移动文物处都留有他的笔迹，如济南趵突泉公园内的李清照故居。

郭沫若对泉州是情有独钟的，从这首诗中可以看出赞誉之情，甚至对泉州历史的肯定，以及未来的期许。甚至有些人说，我们语文课本中出现的《天上的街市》，也是写的泉州古城。

不过郭沫若的这首诗，却藏着开元寺两个奇闻趣谈。

“刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。”这句诗是说泉州为刺桐古城，刺桐如今也是泉州的市树。按理说面积硕大的开元寺在泉州也是庞然大物了，作为泉州的市树，栽种几棵刺桐还是必须的。但是找遍全寺，也没有一棵刺桐树，这是为什么呢？难道郭沫若写错了吗？

其实，在十多年以前，开元寺门口和寺内都种有刺桐树，寺内还有一块刺桐的石碑，这儿的刺桐树更大，每当开花的时节，红艳艳的一片，特别的漂亮。但是刺桐树容易生虫子，多年以来，全都死了，最后分别以桂花树和香樟树替代。

没有刺桐的开元寺，好像与泉州陌生了起来，而郭沫若的碑刻也显得有点孤零零的。

柬埔寨的西哈努克亲王曾经两次到泉州开元寺，这里面传说也与郭沫若有关。1960年，万隆会议期间，西哈努克亲王与周总理和郭沫若谈及，柬埔寨有一个百柱殿非常的宏伟，可惜毁于战火。这时，郭老说，我们中国泉州就有一个百柱殿，你可以去看看。

百柱殿就是说的开元寺的大雄宝殿。大雄宝殿的设计和计划是有一百根立柱，在建设的过程中发现，如果放置上佛像，遗给佛教徒留出朝拜的空间，必须要减少立柱，于是就将珩梁加长了，并减少了14根立柱。有建筑专家说，这就是中国建筑史上著名的偷梁换柱，全国独一无二。

开元寺的古迹多，故事也多，怪不得当时身为文联主席的郭老如此钟爱泉州，还欣然提笔留字。他与泉州，与开元寺的渊源之深，也可窥其一斑！