《易经》里面有两卦是专门讲感情的，分别是泽山咸卦和雷风恒卦。
咸卦是《易经》的第31卦，恒卦是第32卦。恒卦紧接着咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。
咸，速也。
咸卦是讲恋爱的，“速也”的意思就是爱情有时来的很快，心动的感觉来得很快，但是去的也快。而“恒”就不同，恒是讲婚姻的，“久也”指的是婚姻要谨慎不能儿戏，要么不结婚，一旦结婚就要做好过一辈子的打算。一时冲动不需要培养，但是恒是需要培养的，人要有恒心，真的很难。那如何才能做到有始有终的“恒”呢?
在变化中恒久
我们对“恒”存在错误认知，认为既然恒久就是要稳，不能变动，才叫恒。这种理解是不对的。
恒卦的卦辞是：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。什么意思？就是如果要以后顺利，你就要变通，随时做出调整。我们看下这卦，雷风恒，上卦是震，为雷，为动；下卦巽卦，为风，也是动。
两个动卦代表的象意是“恒”，说明我们的先祖深谙物极必反，阴阳和合的道理，这给我们的启示是：婚姻不代表不能有变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。还记得曾经徐峥的一部电影《爱情呼叫转移》吗，一开始徐峥饰演的徐朗为什么要离婚？因为厌倦了吃了七年的炸酱面，厌倦了挤牙膏必须要从下往上挤，厌倦了每次回到家里看到老婆的紫色毛衣，厌倦了每次老婆吃炸酱面都打着转进了嘴里。
没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。
不该变的不变
夫妻之间恒久相处的原则是什么？
要想婚姻长久，只要有一个观念就好，就是连离婚的观念都没有。这就是不可以改变的原则，但是其他的要随时改变。脑海里有离婚观念的人迟早会离。不知道大家在生活中有没有遇到过这样的年轻夫妻，只要一吵架，吵到激烈处，一方就遏制不住地怒吼道：我受够了，离婚！也许第一次说，两个人不会离，第二次说，也不会，但是等到后来，也许就成真了。脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都绝对不会离。
说个身边的例子：我的姨姥姥在农村老家，从我记事起，她和姨姥爷两个人天天在吵架，只要说话，三句不到就会吵起来，基本都是鸡毛蒜皮的小事，甚至于早上起来先吃饭还是先刷牙这种事都能争半天，即便是大过年的这种日子也不能让他俩停下来。但是两个人吵了一辈子也没离婚，我们也早就习以为常，因为我们知道，两个人都没往心里去。
切忌没事找事
婚姻生活没有一帆风顺的，夫妻在一起，会遇到许多问题。但是，婚姻生活千万不要没事找事；但是有事了也不要去逃避，要相互帮助，共同面对。
好多年轻人不懂这个，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗？你这样问男生，你让他怎么回答？他只能说：我爱你。然后又问爱多久？他就说爱到至死不渝。这都是假的，将来的事谁说了准？今天还在秀恩爱，第二天转头就离婚的，在电视上看到的还少吗？生活中见到的还少吗？
那要不要问呢？我觉得没必要。都说女人的第六感最准，一个男人爱不爱你，难道你感觉不出来吗？一个爱你的人是怎么表现的？不爱你的人又是怎么表现的？难道你心里没数？如果你一个劲儿的问对方，总有一天会把他问烦了：“你什么意思？老问这个干嘛？”动不动拿分手或者离婚考验对方，动不动问对方爱不爱自己，这些都叫做没事找事。夫妻之间要相互信任，相互尊重。因为我们平常没有这种恒的修养，既然现在知道了，就要去改变。
坚定共同目标
结婚之后就组成一个家庭，一个家庭要想持久，夫妻之间一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。
往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。这叫随遇而安，不能说我只能过好日子，不能过苦日子。
其实夫妻没有共同穷困过，不晓得什么叫“患难见真情”。虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，会感觉到一辈子的关系，就是在这种情况之下奠定的。夫妻之间没有不吵架的，但是，当两个人吵架闹矛盾的时候，可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？总而言之，恒卦告诉我们的婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的美满结局。
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