星云大师：问我一生何所求，平安幸福照五洲

心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；

问我一生何所求，平安幸福照五洲。

2月5日，正月十五，天官赐福的日子，台湾省佛光山开山宗长星云大师圆寂，享寿96岁。星云大师一生不仅开创佛光一派，而且提出“人间佛教”，非常注重面向世俗宣讲佛法和为人处世的道理。

星云大师俗名李国深，1927年生于江苏省扬州市，法名今觉，自号星云，为临济宗第四十八代传人。星云大师一生坎坷，虽然高寿，却经常受到疾病的威胁，在他出家的80多年中，经常讨论到生死的问题，真正看透了生老病死。在他85岁时，曾留给弟子们一份《真诚的告白》，作为自己的遗嘱。遵照这份遗嘱，佛光山谨遵祖规一切从简，不设治丧委员会、不做佛事，婉拒香奠、花圈，仅于2月13日头七后举行一次圆寂赞颂典礼。

佛祖前修行，却多次游走于生死边缘

星云大师一生以弘扬人间佛教为职志，说好话是真，做好事是善，存好心是美，让真善美在社会里生根。人间佛教的事业如办大学、编辑出版、养老育幼等，凡有利于社会公共事业的，无不尽心竭力。

告白中说，星云大师数十年的人生岁月，在死亡的边缘来回走过多次，如：幼年时期在抗战的枪林弹雨中流亡，监狱的蒙难，心脏手术，半辈子的糖尿病，两次中风，骨头跌断……星云大师从小就对生死不在乎，对于人生的许多苦难也从不计较。或许正是受到这些磨难，到70岁的时候，身体还很硬朗，星云认为自己活到80岁就可以了，没想到又活了80好几，于是决定预立遗嘱，题为《真诚的告白》。这是星云大师的行事风格，说话务求通俗易懂、直达人心，并不拘泥于传统的佛家经典用语。

功德有成，却认为自己是“无产阶级”

很多出家人身体出家，内心却没有出家，对世俗的财物和种种美好扯不断、理还乱。星云大师在告白中说，自己一生以贫穷为职志，童年的家贫如洗就不用说了，到了老年，功德有成，佛光山的公益信托教育基金规模已达10余亿元，除了少数由信众发心捐赠，全由稿费和书法所得，自然比小时候富有多了，但星云却觉得自己仍然空无一物。他没有办公桌，没有橱柜，没有上过几次街，也从来没有存款，可以说上无片瓦，下无寸土。他因为寺院、基金会都是十方大众捐赠来的，不是他一个人的。财物要用于十方大众，不要保留，除了道粮需要以外，一律都布施文化、教育、慈善，取之十方、施之十方，让公益基金壮大，造福全民，成为国家社会的一股清流。

并不善于管理， 只是无为而治

大家认为星云大师聚众有方，事实上他的内心非常孤寂，没有最喜欢的人，也没有最厌恶的人，也没有把弟子和信众当作是自己的，而是把他们当作道友。星云大师说，佛教内部都有一定的标准，事业、学业、道业、功业，不是他个人所能左右。许多人以为他善于管理，事实上他只是“无为而治”。

从小没有受过教育，立志兴学立说

因为从小没有进过正规的学校读书，明白教育才能提升自我，他立志兴办各种教育，著书立说。他一生信奉“给”的哲学，总是给人赞叹、给人满愿，给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。一生奉行“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观，生活要求简朴，不要积聚，不私自募缘，不私自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者。

他对两岸视如一家，对世界都如兄弟姐妹。人类不能独居于世间，生活需要士农工商的供应，生存需要地水火风的助缘，要爱惜我们所居住的地球，要帮助地球上的一切众生，因为他们都是曾经给我、助我的人，对我们都有恩惠。

人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
——星云大师