天齐庙数百年多次重建

天齐庙

朱氏湾崖旧址

天齐庙院内影壁

　　孙家杨孟天齐庙即东岳庙。宋皇祐五年，渤海湾发大潮成灾，百姓祈求神灵的庇护和保佑。因此，此庙的建成，完全出于人们对东岳泰山的虔诚敬仰。宋、元朝代更迭中，东岳庙毁于战火，后因向东岳大帝发愿祈雨得以灵验，加之村中士绅发起重建倡议，于是募捐成功，得以重建。

　　占据宝地供奉群神主神总管生死祸福

　　孙家杨孟天齐庙位于村庄正中偏东，所占地形有龟鼋形状，谓之宝地。天齐庙建在龟背上，庙基1米有余，庙山门正中悬挂"广大生成"牌匾，山门两侧山墙上，东面是"忠孝仁爱"，西面是"信义和平"。庙门八级台阶，迎面一座影壁青砖水磨，祥云瑞兽栩栩如生。转过影壁，巍巍大殿坐北朝南，东西廊坊相对而立，中间一方天井的南端，于影壁之后有红楼子专供上香化纸。另外，在庙山门东侧有钟楼，村内每遇丧亡公事，道士撞钟致哀，庄严肃穆。

　　天齐庙大殿神台之上，五岳大帝黄飞虎端坐正中，其余群神位列两旁。有道是：姜太公封神，黄飞虎授"东岳大帝"执掌幽冥地府一十八重，凡一应生死转化，人、神、仙、鬼俱从东岳勘对，方许实行。所以，天齐庙主神总管人间吉凶祸福，生死轮回，只有确信善恶自造，苦乐自招，人心才不敢如脱缰野马，任性而行。

　　大殿东北角处，一株松柏粗如筲口，树冠荫翳庙墙以外。大殿西侧，两株楸树连理枝杈自成一景。

　　东廊坊是关帝圣殿，一尊关公圣像，万民敬仰的忠义楷模。周围壁画，有桃园结义、封金挂印、过五关斩六将、千里走单骑等等，每一幅无不忠肝义胆感天动地。

　　西廊房阎罗判官、牛头马面、索命无常、赤发鬼怪，个个凶神恶煞，面目狰狞可怖。阴曹地府之中，那些在人间作恶多端之徒，根据所犯罪行，有被扔向刀山的、有被放入油锅的，有被用锯解的、有被上磨研的。最典型的是，掏包的小偷被斧剁双手，做买卖短斤少两的，被小鬼们用秤钩子挂着脊梁骨吊上梁头，还有那些在人间撒谎欺骗、搬弄是非的小人，被撬嘴割舌等等。

　　天齐庙所奉一个宗旨，教人忠孝仁义、善恶有报、生死轮回、遵守规矩。多少年来，杨孟一代百姓信奉善恶自造、苦乐自招的道理，养成了民风敦厚、诚信有加的优良传统，一代一代薪火相传。

　　天齐庙大殿后面是百子殿，百子殿后院，在与大殿同一条轴线上还有三间建筑规模较小的庙堂，庙堂两侧各建有北屋2间。另有东屋、西屋各6间，相传，董家杨孟村后的孟霞寺渐已破败，经杨孟乡民同意，拆了孟霞寺盖了这些房舍，为杨孟乡办学使用。

　　宋元更迭毁于战火 祈雨灵验得以重建

　　天齐庙，即东岳庙。此庙的建成，完全出于人们对东岳泰山的虔诚敬仰。宋皇祐五年（1053），那时的潍县是潍州，领北海、昌邑、昌乐三县。这一年，潍州北部的渤海湾发大潮成灾。天灾降临，让本地百姓遭受莫大的惊恐，自然界的肆虐让人们认识到了自身的渺小，需要祈求神灵的庇护和保佑。

　　早在1011年，宋真宗就加封泰山神为"天齐仁圣帝"，也听闻各地多有建设东岳行宫的，庇佑一方多有作为。原白浪河故道下游西岸的儒教乡修文里孝陵堡，有位叫徐显的人，作为牵头组织者，劝募银两，开始修建了孙家杨孟东岳庙。

　　东岳庙在宋、元朝代更迭中毁于战火，只剩一座石砌的香炉子。元至元二十七年（1290），元朝统治已稳，经济有了很大发展。这时，村中老士绅孙荣不忍心行宫颓败，联合附近村社的老人们商量，计划协力重修东岳行宫。说来也巧，当年赶上盛夏大旱，赤日炎炎，一个多月没下雨，眼看着庄稼就要绝产，乡民们忧心忡忡，于是由本社社官杨德春、孟遐店（现隋家庄子村）社官隋顺二位作为发起人，集合了这两个社的土民们，焚香祈祷，向东岳大帝发愿祈雨，果然如愿，救活了即将枯死的秋田庄稼。百姓欢欣鼓舞，喜庆天降甘霖，高兴之余，人们想到了旱灾威胁的解除，全仰仗神灵的护佑。于是，孙荣等老士绅们继续呼吁，在本社和周边村社四处化缘建庙。

　　有了这次祈雨的佐证，于是杨孟一带，各乡各疃各界人士都舍财助力，时间不长就重新把此庙建好了。为了记载这一盛事，还立了碑石。这就是《潍县志稿》上全文抄录的《元东岳庙碑》。

　　历经数百年，天齐庙也经历了多次翻修和改建。在最后一次翻修中，邀请了当时潍县著名民间泥塑艺人张峨（华疃村人）出手塑像，将庙内大大小小不下百尊神像塑得毫无雷同，面目分明，各显神韵。天齐庙前中后三进院落，晨钟暮鼓，气氛肃然。

　　香火鼎盛山会热闹闹事地痞被扔湾里

　　孙家杨孟天齐庙一度香火鼎盛，每年阴历的正月二十八、三月二十八、九月二十八是天齐庙会，南庄北疃、十里八乡的老百姓都来赶山。人们像过节一样，有的上庙焚香还愿、有的化纸祈求平安、有的赶山或买或卖，绝大数的人还是为消闲凑热闹来的，因为每逢山会必唱三天大戏，尤其是三月二十八庙会，春阳和煦，地青水绿，在暮春一片繁华时节，城里的有钱人把赌局设在了天齐庙的朱氏湾崖上……

　　孙家杨孟天齐庙大戏台就筑在朱氏湾崖北侧，坐北朝南，两侧各立两根立柱，立柱用苇席包裹，形成迎风上贴对联，左侧"真个是有名有姓，不过是劝世劝人"，右侧"是我非我我还是我，装谁像谁谁还是谁"。有一年，孙家杨孟小学校长金发孔曾为戏台撰联，上联"一年仨山，正月三月九月"，下联"仨山三天，二七二八二九"。

　　那时看戏，台前观众，男左女右各分一边，中间一条绳子隔开。有一年九月二十八，潍县城里来了一帮人，他们坐着青布缦子马车来赶山看戏不守规矩，山会之上耀武扬威，戏台之前撸大姑娘们大辫子上的红头纲子作乐，搅闹得戏场子乱了秩序。不少年轻人看不惯，但又惧怕来者不善，便报告了家族长，被家族长狠狠地教训了一顿："咱杨孟姓孙还得非孙不行？！不管哪里来的，也不管来头多么大，入地随俗这是规矩，他们到咱杨孟来赶山，就要服咱杨孟的章程。他们来糟蹋人，你们看着不管装孙子，往后还出不出门了？"这些年轻人被激上火来，于是一联合数十人，将这群地痞恶少，几人抓一个，拖拖拉拉扭到朱氏湾崖上，喊着"一二三"扔到湾里去了。阴历九月二十八已是深秋季节，这些人在水里好一通挣扎爬上岸来，见湾崖站的全是人，个个怒目圆睁，便未敢造次，耷拉着脑袋坐上马车一声未吭开了溜。自此，多年来，孙家杨孟山会秩序井然，就连掏包的小偷也很少有了。