从“茅屋歌”的立意，看杜甫的人格魅力〔181〕

一、典故及其出处

典故〔名言〕：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

语义：诗人从“吾庐独破”以致全家长夜沾湿的痛苦体验中，联想到饱经战乱的整个国家，伤时悯世，推己及人，热切希望解除民间疾苦、“大庇天下寒士”，甚至为了他人利益，甘愿牺牲自己，抒发了浓烈的忧国忧民之情，表现了舍己为人的高尚人品，洋溢着扣人心弦的人格魅力。

出处：1、《杜工部集》；2、元·辛文房《唐才子传·杜甫传》。

参资：古诗文网《茅屋为秋风所破歌鉴赏》。

二、杜甫草堂的建成与遭受风灾的情况

759年，杜甫受贬，赴华州任参军，其时华州政治黑暗，工薪也无以为继，一家人生活没有着落，他便弃官西行，携家带口，离开饥荒的关中，几经辗转，到达成都。

760年春，在世交东川节度使严武、诗友彭州刺吏高适等人的资助下，在城西浣花溪畔，建造几间茅屋，一家人终于有了栖身之所，世称“杜甫草堂”。

可是第二年八月，一场大风却卷破他的茅屋，又连遭夜间大雨，床头屋漏，长夜沾湿，一家人通宵未眠。

在痛苦的煎熬中，诗人由自身的苦情，联想到安吏之乱以来的万般灾难，长夜漫漫，感慨万千，于是情至笔随，写下了这篇脍炙人口的七言古诗：《茅屋为秋风所破歌》〔简为“茅屋歌”〕。

三、“茅屋歌”的结构和基本内容

《茅屋为秋风所破歌》世代传颂，非常著名，当代又入选中学《语文》，很多人都会背诵。

这首诗是叙事抒情诗，诗人记叙的是自己屋破漏雨的灾难，抒发的是忧国忧民的情感，立意高远，诗情浓烈，思路井然，结构严谨。

全诗可分两部分，先叙事，后抒情。叙事部分，又分三层，全是写个人遭遇。

层一，写秋风破屋。开头五句，句句押韵，一韵到底，用拟人法，写秋风发“怒”，毫不留情，把茅屋上的层层茅草，一口气都卷飞了，诗人很无奈，眼巴巴地看着茅草随风“飞”走，有的飞过浣花溪，洒在“江郊”：飞得高的，挂在高高的大树稍上；飞得低的，落在低洼的池圹里，都收不回来了。“卷飞渡洒、挂罥飘转”，六个动词相串，构成六幅灾难动画，紧紧牵扯着诗人视线，拨动着他的心弦，具体地描写出他遭受的灾难。焦灼惋惜，生动传神。

层二，写群童抢茅。接着五句，是前一层的补充与发展。前一层写“洒江郊”的茅草无法收回了，而落在平地上的是可以收回的，然而却被“南村群童”抱走了。这一年，诗人50岁，却心力交瘁，未老先衰，拄着拐杖了，群童欺侮他老而无力，竟然忍心当着他的面做“盗贼”，抱走平地上的茅草，躲藏到竹林里了！诗人家境贫困，非常珍惜大风卷走的茅草，而群童也十分贫困，不然也不会抢走那些不值多少钱的茅草，所以，诗人呼得“唇焦口燥”，而“呼不得”时，也就无可奈何，“归来倚杖自叹息”了。诗人遭到不幸，没有人同情，还受到欺侮，只能独自叹息，时势不宁，世风日下了。悲哀郁闷，无可奈何。

层三，写长夜沾湿。再接着八句，诗人首先渲染傍晚时风定云浓，预示秋雨即将来临。继而写家里的布被又旧又破，本来就不暖和了，如今又被沾湿，而雨水还像麻线一样漏下来，更是雪上加霜，凄苦无比了。自从安史之乱以来，诗人就忧心国事，很少睡得着觉，如今长夜漫漫，衣被沾湿，又怎能挨到天亮呢？凄苦忧思，企盼天亮。

最后六句为第二部分，感慨抒情：祈求广厦，庇护寒士。

前三句，句句蝉联，一气相贯，用“广厦千万间、大庇天下、俱欢颜、安如山”，四个境界阔大、感情愉悦的词组，形成铿锵有力、奔腾向前的气势，表达了诗人从个人苦难体验中迸发出的“大庇天下寒士”的热切希望。这时，诗人犹嫌不足尽意，还继之以感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”进一步表示，为了他人利益，甘愿牺牲自己，抒发了浓烈的忧国忧民之情，充分体现出诗人悲天悯人的博大胸怀、与舍己为人的伟大人格。

全诗两大部分，由记叙到抒情，由自己到天下寒士，由个人小家到整个国家，由现实苦难到理想世界，悲天悯人，忧国忧民，推己及人，舍己为人，襟怀博大，人格高尚！

四、“茅屋歌”最大的艺术特点

《茅屋为秋风所破歌》内容富丽，笔法圆熟。姑不论其遣词造句、布局谋篇，单就其审题立意，试作赏析。

诗人打算写这个故事时，一定反复推敲话题，首先弄清这个话题的方方面面，然后决定选择三个连续的侧面，也就是秋风破屋、群童抢茅和屋漏难眠，作为话题的中心内容，以求突出灾难的严重性，争取写好这场秋风破屋的故事。

诗人是大手笔，他更知道，仅仅描写自己的痛苦〔或幸福〕故事，只是反映了一种生活现象，是没有什么积极意义的，必须把个人的痛苦〔或幸福〕植根于广大民众，与整个时代联系起来，揭示社会生活的本质，才能创作出伟大的作品，因此，在创作的前期，千万不可马虎从事，审题要严密，立意要高远，内容要深邃，主题要积极，立定而后动，方可奏效。

于是，诗人在行文的时候，首先，详细地记叙了秋风破屋的种种苦难情景，然后，在自己饱经苦难折磨之际，胸怀宽广，忧国忧民，由自己个人的苦难体验，而推及到天下寒士的苦难，希望他们都能得到广厦庇护的幸福，站在历史的至高点上，展现出自己舍己为人的人格魅力，终于把秋风破屋的故事，写成能够传世的作品。

因此，《茅屋为秋风所破歌》最大的艺术特点是审题周密，立意高远，堪称千古佳作。

五、“茅屋歌”成就了诗圣的地位

杜甫，我国文学史上的伟大诗人，他出身官宦世家，信奉儒家的忠君仁爱思想，他有“致君尧舜上，再使风俗醇”的政治抱负，他热爱祖国、热爱人民、热爱生活，他反对腐败、嫉恨丑恶、同情贫弱。在《茅屋为秋风所破歌》中，诗人又从自己长夜沾湿的痛苦体验中，产生联想，伤时悯世，忧国忧民。这是多么博大的胸怀！多么崇高的思想！多么伟大的人格！诗人是名至实归的大贤人，而人之贤者，谓之“圣”。

特别值得一提的，是诗人的“诗史”“三吏三别”，以无可争议的事实，表明诗人是诗坛先行者，他超越了时代，第一个处理好诗歌创作的主体和客体关系，率先把创作的客体，从帝王将相、才子佳人，转移到劳苦大众、贩夫走卒，让普通百姓成为诗歌的主角，描写他们的社会生活，表现他们的喜怒哀乐，深刻而全面地反映了诗人寄身的那个社会的实质，集时代之大成，而文化界对集大成者，也一律称之为“圣”。

还不仅如此 ，诗人勤于创作，著作甚丰，一生创作1400多首诗歌， “三吏三别”和《茅屋为秋风所破歌》为其代表作，以诗歌记载历史，诗风厚重沉郁，内容深刻丰赡，具有积极的政治倾向、进步的时代特色，反映了民众的心声、历史的脉动，世称“诗史”。

因此，杜甫是诗坛上的“诗史”创作者，称他为“诗圣”，是当之无愧的。

六、附言：严武是杜甫的世交和朋友

郑国公、御史大夫严武，武功累累，政绩卓著，唐朝中期的名将、诗人，中书侍郎〔副相〕严挺之之子。他小杜甫14岁，与杜甫是世交，又是朋友，一向善待杜甫。

他曾三次镇蜀。第二次镇蜀期间，杜甫避关中灾荒，辗转入蜀，经他和高适等人资助，建杜甫草堂安了家；他邀请入幕，诗人说漂泊惯了，而婉言谢绝；他还曾携仆从、带佳肴、赴草堂，宴请杜甫一家人，诗人写诗记称：“竹里行厨洗玉盘，花间立马簇金鞍。”

762年，玄宗、肃宗父子相继去世，代宗任严武为太子宾客、御史大夫兼京兆尹、又主兼陵桥道使，监修俩先帝的陵墓。

严武离蜀后，继任高适治理不力，蜀中大乱，吐蕃又大举入侵，杜甫被迫离开草堂，逃难外地两年之久。

764年初，严武第三次镇蜀，镇压了叛乱，击退了吐蕃。他荐杜甫任工部员外郎兼节度使参谋，因此，杜甫又有“杜工部”之称。

765年，有次宴饮，杜甫酒醉，因口舌之争，竟然跳上严武宝座，圆睁怒目，谴责严武：“严挺之竟然有你这样的儿子！”严武是暴躁勇猛的人，他抓起杜甫，召集了士兵，要杀杜甫和他最不喜欢的下属、梓州刺吏章彝。有人告诉严母，严母大惊，及时赶到，救下杜甫，结果，只有章彝被杀。严母害怕儿子反悔，便出资买舟雇佣，资助杜甫全家离开成都，沿水路下峡，出蜀回洛阳。这便有了杜甫登白帝城、上岳阳楼、病逝孤舟的后事。

其实，严武待杜甫不薄，他是杜甫继李白、高适之后的又一知音。仰仗着他，杜甫在蜀，过几年安静的日子，创作240多首诗，是一个高产期，其中著名的有《春夜喜雨》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》，还有《绝句四首〔其三〕》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

最后，还得交代一下，严武就在当年突发暴疾去世，不知是否章彝家族报复的，年仅40岁。追赠尚书左仆射〔丞相〕。《全唐诗》录存其诗六首。

陈存选2023、03、12