北京
上古时期，大荒世界，人类尚且蒙昧，神仙也并非高高在上。他们行走世间，或扶危济困，或逞凶斗狠，或争名夺利，或扬名立万，于是天上人间自成一派奇幻江湖。在这江湖里，所有的神明连同神兽精怪、山海湖泊构成了一个光怪陆离的完整世界。
曾经熟悉的神明们，似乎被注入了新鲜的血液，一个个粉墨登场，带我们深入神话的源头，让曾经有过不解的我们“恍然大悟”，惊叹“原来如此”。
他们兼具神性与人性，而这大概就是人类最初对世界的浪漫想象。神话不全是“假的”，它隐藏着我们骨子里的个性和自豪，向我们指明了华夏文明的源头，以及福泽深厚的华夏九州根基所在。
西王母，蓬发戴胜，虽是高贵的战争与命运之神，却能天真到被一只叫讹兽的家伙接连骗了两次，还满世界追着公工讨要被他扔到河里的宝山，连老家沃野也不要了。
女献，黄帝与喜神的女儿，自幼体弱多病，被迫与父母分开，居于赤水。
祝融，虽为火神，却能行云布雨，也可使火山休眠。看上去脾气火爆，实则是腹黑的阴谋家，在被人族供奉的过程中渐渐养成了好大喜功的个性。
共工，单纯耿直、满身肌肉，比较水的水神，既不会水系法术，也不能凭空降雨，只是手握移山填海之能，堪称“洪荒暴力拆迁大队长”。
巫支祁，形如猿猴，身高三丈，牙齿尖锐，相貌狰狞。长有千里眼，顺风耳，力大无穷，水陆两栖，能够控制水流。虽名为渭水水神，实则是个打家劫舍的强盗，属于上古时期的顶级恶霸。
神农氏，上古时期顶级大佬，连山之主，为帮助人族医治百病，潜心研究医药之术，结果差点治死了为保财产不惜装病的大荒植物的主人夷木。
夷木，整个大荒所有植物的起源，培育无数奇花异草，但却格外抠门，为了不让神农氏霍霍自己的植物，不惜装病，却差点被艺术不佳的神农氏治死。
祸疫，灾祸之神，执掌五瘟，身有百毒，形象邋里邋遢，但却为人温柔，喜欢帮助弱小。后因不小心散播了病毒，危害了人类，被迫离群索居。
东皇太一，域外诞生的第一位神明，因为孵化时沾染了烛九阴的气息，长得走了样，极其好赌，从天上赌到大荒，结果被狡诈的委蛇下套算计赌输后，开始了躲赌债的生涯。
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关于作者
爱讲神话的小志，这个受到百万粉丝喜爱的网络大V，其实背后是两位作者——宋健和申佳骐，按照他们自己的说法，他们是“两位热爱中国神话故事、无所不知的有为青年”。他们在网上以爱讲神话的小志为名，用新奇的方式为大家讲述《山海经》的故事。他们致力于用新的思维模式，开发挖掘传统神话故事的精髓，使这些在今天已经离人们越来越远的中国传统文化，能够更好地适应新时代，回归到人们的日常生活之中。他们通过搜集大量文献，以《山海经》为主干，将各类古籍进行有机整合，创作出了脉络清晰、人物关系明确、世界观完整的新时代的神话故事。
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