在日博主吐槽国版《忠犬八公》，原型是军国主义宣传工具

国内翻拍电影《忠犬八公》上映后，票房不温不火，评论有褒有贬。

很多网友对该片使用中华田园犬当主角颇有好感，尤其对片头给它打上“领衔主演”的名头更是赞誉有加，实事求是。

至于剧情方面，虽然是国产版《忠犬八公》，但剧本整体并没有大改，保留了原来日版和美版电影的主要精髓，这一点也被网友称赞。

至于吐槽，多数网友还是针对“翻拍”这两个字感到不爽，毕竟同一个剧本已经拍了两遍，而且两部电影都很火，很多人都看过，再次翻拍意义不大。

笔者认为，国内直接翻拍国外已经火了两遍的剧本，确实有点儿圈钱的意思，这种简单的复制粘贴并不值得赞赏。

除了翻拍这个槽点之外，有一位旅日博主则提出了另外一个观点：《忠犬八公》的原型实际上是日本军国主义的宣传工具。

这位博主ID叫“在日本的欣酱”，根据其自我介绍显示，他是一位在日本的东北人，在短视频平台上拥有四十万粉丝。

该博主的视频内容大致可以分为三个观点。

一、质疑忠犬八公原型的真实性

历史上真实的八公是一只秋田犬，1923年11月出生，1924年1月被上野英三郎教授带到家里和其他宠物犬一同生活，每天它都会到涩谷车站等主人回来。

1925年5月，上野英三郎教授因病去世，之后八公经常在上野教授下班回家的时间独自前往涩谷车站等待主人直到1935年死去，享年11岁，和秋田犬普遍12岁的寿命相差不大。

“在日本的欣酱”认为，首先，上野英三郎是大学教授，并不需要坐班，下班时间和通勤时间根本不规律，而且上野教授只养了八公一年多就去世了，八公是怎么形成到点就去车站接主人的习惯的？

言外之意，八公的事迹本身就存在夸大甚至造假的可能。

其次，据日本知情人士介绍，当年涩谷车站旁边有一家烧鸟串店，八公喜欢吃那里的东西，而且八公死后胃里确实留有烧鸟串。

所以，是否存在八公和烧鸟串店老板关系较好时常去吃东西导致它经常出现在涩谷车站的情况？类似的事情在日本并不罕见。

二、军国主义宣传工具

1932年，有一位日本犬保存会的会长齐藤弘吉发现了八公的事迹，于是将其写成了一篇文章《可怜老狗物语》并发表在《朝日新闻》上，从此，“忠犬八公”成为日本家喻户晓的故事。

1987年，《忠犬八公》被搬上电影，2009年被美国人翻拍，2023年被我国引进翻拍。

“在日本的欣酱”认为，忠犬八公的故事要分两层看，一层是齐藤弘吉为了保护秋田犬所写的故事，另一层则是日本军国主义的宣传工具。

就在“忠犬八公”故事被发表前一年，日本在我国发动了九·一八事变，次年又在上海发动一·二八事变，为了进行军事侵略，日本开始大量捕杀犬类动物制作大衣等军用物资，狗皮成为战略物资，在这种情况下，只有警犬和军犬受到保护，秋田犬数量急剧减少。

齐藤弘吉作为日本犬保存会的初代会长，试图通过树立“忠犬八公”这个典型唤起日本民众对秋田犬以及其他犬类动物的同情，借以保护它们。

虽然齐藤弘吉的文章达到了吸引关注的作用，但秋田犬并没有逃脱被大量捕杀的命运，在二战期间秋田犬几乎陷入灭绝的境地，只有极少量秋田犬活到了战后。

但是，日本政府尤其是军方认为“忠犬八公”的故事能够体现一种“忠君爱国”的思想，于是也开始将“忠犬八公”作为典型事件进行歌颂，八公也成为日本军国主义的宣传工具。

“在日本的欣酱”还认为，“忠犬八公”的故事在日本可谓家喻户晓，为什么直到二战后四十多年才被拍成电影？原因就在于日本曾将其作为军国主义的宣传工具，不能拍也不敢拍。

该博主说，1985年日本首相第一次“拜厕所”，代表日本开始蠢蠢欲动，于是1987年，当年被当成军国主义洗脑工具的“忠犬八公”也被拍成了电影。

三、秋田犬的花絮

除了解读《忠犬八公》原型和历史之外，“在日本的欣酱”还介绍了一些秋田犬的繁衍花絮。

二战后，由于秋田犬数量极少，为了增加种群数量，秋田犬开始和狼狗杂交，后来这种秋田犬被美国大兵带回美国，这就是现在长得颇像狼狗的“美系秋田犬”。

日本秋田犬则不断在内部繁衍，逐渐将狼狗的基因覆盖，最后形成了我们现在看到的日系秋田犬，和美系秋田犬的差别已经相当大了。

一句话，所有的秋田犬在基因血统上都属于“串儿”。

四、该怎么看？

对于“在日本的欣酱”这段视频，笔者认为还是有一定道理的，“忠犬八公”的故事确实存在很多人为制造和人为渲染的成分。

笔者认为，八公在教授死后应该多次去过涩谷车站迎接主人，但肯定没有十年那么久，毕竟按照历史资料，上野太太曾多次搬家，每次搬家都带着八公。

真实的情况也许是八公在每次迎接主人的时候和烧鸟串店老板熟悉了，之后和店主成为朋友，经常会得到店主的奖励，然后店主对外则说是八公是为了等主人，一传十十传百，八公的事迹不胫而走。

当日本在九·一八事变后开始大量捕杀犬类动物时，为了保护它们，犬保存会的会长将八公的故事进行再加工和渲染，写出了那篇文章。

当时的日本政府则顺水推舟，将八公忠于主人的行为上升到“忠君爱国”思想，再次进行强化宣传，一直流传到二战后，最终拍成电影，成为我们看到的《忠犬八公》。

不能说“忠犬八公”这个故事绝对是“日本躬匠”造假，但如果深扒的话，肯定也不是那么完美和传奇。

在视频中“在日本的欣酱”两次重申了自己的观点，搞不懂为什么中国要翻拍这部电影，中国编剧没人了吗？

对此，笔者附议。