湖北
在印度孟买，有一个名叫“卡玛提普拉”的地方，是亚洲最大的红灯区之一。
在这个有着十万女性特殊工作者的小镇里，充斥着恶臭的交易、毒品、拐卖、黑帮……
那里不但有年轻貌美的少女，还有年迈佝偻的老妪，赚取着一天下来，可能连一杯奶茶都不到的钱。
她们的“神”，给每一位生活在这里的底层女人都关上了一扇门，让她们不但饱受压迫、侮辱、贫穷、疾病，还会被人宰割。
是的，不是加引号的宰割，是真正的宰割。
在那里，死了的人，可能比活着的更值钱。
可能会成为医学院的研究对象，收藏家的藏品，甚至是手提包的提带。
印度社会底层女人们
一、深渊
孟买 卡玛提普拉
夜幕降临，一条破败肮脏的街道中，一个神情慌张、身穿红色纱丽的年轻女孩挤在熙熙攘攘的人群中，赤脚狂奔。
周围一片喧闹嘈杂，空气中弥漫着酒精味、汗臭味和廉价香水味。
这个女孩名叫希玛，17岁，她正被几个粗壮野蛮的男人追赶。
街口处，一辆警车停在路边，希玛仿佛看见了救命稻草，大声喊叫：“救命！快救救我！”
然而在车里打牌的四个警察只是抬头看了看希玛，显露出一副习以为常的表情，然后继续研究起了手里的纸牌。
希玛还想再喊，突然，两只有力的大手从她背后伸出，一只手捂住了她的嘴巴，另一只手在她的肚子上狠狠打了一拳。
剧烈的疼痛让希玛瞬间瘫软，一个男人把她扛上肩头，向着来时的街巷里走去。希玛的尖叫逐渐被嘈杂的打情骂俏声所淹没。
这一切都在警察的眼前发生，声嘶力竭的呼救换来的只是冷漠与嘲笑。
黑帮打手抓捕逃跑的风尘女，这种情景几乎每天都会在红灯区上演。
卡玛提普拉是女人们的地狱，却也是买春客和瘾君子的天堂。
这里的街道杂乱无章、污水横流，到处是开设在破旧低矮二、三层楼房里的皮肉交易所，骚臭混着脂粉香，浓稠得像霾一样，让人窒息。
无数的苟且与罪恶，在黑暗中滋长。
卡玛提普拉的一角
几乎每一个破楼门口，都站着几个浓妆艳抹的女人，从少女到老妪，应有尽有。
她们有的是自愿的，有的是被迫的，但无一例外，为了生存，放下尊严招揽客人。
楼里面，是无数闭塞小格子间组成的“单间”，也就是女人们“工作”的地方。开门就是床，甚至有的连床都没有，席地而卧。
希玛被拉到了一个阴暗腥臭的大房间里，数不清的拳头和棍棒抽打在了她身上。
那个买她的女老板在不停咒骂着：“贱人！你不知道自己在哪儿么？我从没听说有谁能从这儿逃走！”
希玛一边哀嚎一边抱住头在地上翻滚，棍棒打在她瘦骨嶙峋的身上，每一下都像是要把骨头砸断。
如果说这是来自地狱里的酷刑，那么她即将要面对的是万劫不复的深渊。
女老板恶狠狠地冲打手们喊道：“老规矩，好好教训教训她！”
几个打手淫笑着解开了裤带，房间里传来希玛撕心裂肺的惨叫声……
三天之后，希玛已是遍体鳞伤，污秽不堪，饥饿和非人的虐待让她失去意识昏死了过去。
女老板觉得调教得差不多了，就让人把她抬回了女人们睡觉的地方。
她不敢再跑，也没有能力再逃了。
卡玛提普拉的黑帮打手们每天都会站在房顶或者街口放哨，看管这些女人们，防止她们逃跑。
伤势恢复后，希玛成了买春客眼里的“新鲜玩具”。
太多男人在她的房间进进出出，17岁的新人对于客人们来说太有吸引力了。
不是因为希玛有多漂亮，只是因为她相对“干净”。
在印度，从事这种工作的女人在83万到124万之间，这是来自NACO（国家艾滋病控制组织）的统计，还不是民间真实数据。
她们中的很多人，患有性病和艾滋病，比例达到了让人惊惧的地步。根据《商业周刊》报道，在孟买，自1993年以来，这些女人中患有艾滋的一直高于50%。
也就是说，她们当中每2个人就有1个是带病者。
而让人匪夷所思的是，这并未撼动印度男人的性消费热情。他们自认为只要找“干净”的女人来买春，就可以来预防染病，而不是使用安全措施来进行防范。
因此，性病的传播概率极高。
像希玛这样刚被贩卖到红灯区的年轻女孩，因为入行时间尚短，很多嫖客认为她身体健康，也就没有了后顾之忧。
单单这一个原因，也使得希玛比这里其他女人的价格要高一些。
但是价格再高，希玛也不是为自己赚钱，她只是女老板手里的摇钱树。
而罪恶的根源，从她一出生就开始了。
二、宿命
希玛出生在印度西部，拉贾斯坦邦农村地区的一个“达利特”家庭。
所谓“达利特”，指的就是印度的“贱民”，是印度种姓制度中最低贱的层级。
种姓阶级结构图
印度的种姓制度始于雅利安人的入侵。
起源于俄罗斯乌拉尔山脉南部草原的古老民族雅利安人，在公元前1500年入侵印度，并征服这里建立了种姓制度。
起初并非要划分人的高低贵贱，而是要确保雅利安人的统治。
随着历史的推进和统治者的不断更迭，直到英国人殖民时代，种姓制度已经被固定、僵化、成为阶级森严的系统。
虽然印度独立后宣布废除种姓制度，然而这种封建遗毒至今仍未能被根除。
在民间，“贱民”饱受歧视，只能从事最肮脏的工作，或者在工厂里在没有任何保护措施的条件下，在满是灰尘的岗位上赚取低微的报酬。
“贱民”的标签，就是希玛一出生就带着的诅咒。
因为是贱民，他的父母很穷，希玛也从未上过学。
父亲在她11岁那年，就把她嫁给了一个死了老婆的中年男人。
按照印度的习俗，女人出嫁要准备一大笔嫁妆带到夫家，否则就会被夫家歧视，甚至遭受虐待或被杀死。
没钱怎么办？那就早早出嫁，因为出嫁时的年龄越小，需要付出的嫁妆就越少。因此，“童婚”现象泛滥，虽然政府已经颁布法律明令禁止，但是在贫穷地区，女童们依然遭受迫害。
出嫁的一刻，就是噩梦的开始。结婚后，和绝大多数印度女人一样，希玛没有任何地位，经常遭受丈夫的毒打，生活暗无天日。
在她刚满17岁时的一天，田边出现了一个穿着讲究的外乡人。那人见希玛年轻漂亮却满脸愁容，便主动上前攀谈。说孟买是个大城市，自己有门路帮希玛找一份洗衣工的工作，每天能挣500卢比（40多块人民币）。
希玛可以在找到工作后，分期付给他酬劳。
一番话，让希玛重新燃起了对生活的希望，她不但可以脱离苦厄，摆脱丈夫的约束，还能给自己挣钱，自由自在，过自己想要的生活。
希玛想都没想，几乎马上就同意了。她跟着这个男人偷偷离开了村子，辗转来到了孟买。
高耸地大厦、璀璨的灯光，似乎正在召唤着希玛，让她恍惚。
但她没想到，那个男人是个人口贩子，转身就把她卖给了女老板。
然后，就出现了开头的那一幕。
同一个破楼里的女人们得知希玛的经历后，只会唏嘘一声：“这就是我们‘达利特’女人的命运吧。”
当希玛以为这就是深渊时，她每天祈祷能让她来世有翻身机会的“神”，把恶魔带到了她的面前。
三、恶魔
红灯区里的每条街巷、每个楼顶，都有黑帮成员日夜看守，将卡玛提普拉看守得如监狱一般。
这些人既是打手也是销售，除了监视女人们，还负责招揽生意。他们才是卡玛提普拉真正的统治者。
永无出头之日了吗？
不是，“同事”亚米告诉希玛，女人们最好的结局就是找一个愿意娶她的销售，两个人一起赚钱，然后盘下一栋破楼，成为女老板后，就能掌握自己的命运了。
希玛不敢这么想，她只希望能够活着，等到年纪大了，没有赚钱价值时离开这个鬼地方。
可那时，她能去哪儿呢？原来的家还会接受她吗？她不敢想。
印度红灯区街边招揽生意的特殊工作者
为了赚取更多的钱，女老板让希玛每天工作无数次，有时甚至高达十几人。
这些“客人”，也多数是社会底层的人，出租车司机、苦力、无工作的老头。
这些人，有的连澡都不洗，带着浑身的汗臭和污垢，着急行事。还有那粗野变态者，稍有不满，便会对女人大打出手。
年轻的希玛每一次出卖身体换来的只有区区的300卢比，也就是25块钱人民币，虽然这已经比其他女人高多了。
从业时间长的女人每次收入只有100多卢比，大约人民币10块钱左右，而老妪的价格只有2元人民币。
自己这辈子似乎注定只能是干这行，即使有了孩子，如果是女孩，可能长大后还会是特殊工作者，想到这里，希玛彻底绝望了。
直到有一天，一个年轻男子的出现，让希玛的心中燃起了希望。
那是一个晴朗的下午，一个衣着干净，看上去很有教养的男人来到了这条街上。
他没有理睬那些主动围上去的女人，而是不停地扫视着街边那些不太主动，有些腼腆的年轻姑娘。
最终，男人的目光停留在了希玛的身上，希玛在别人羡慕的目光中和这个人上了楼。
这个男人和其他客人不一样，并不急于办事，而是让希玛脱掉衣服躺在床上，用他那双皮肤细腻的双手抚摸希玛的全身。
希玛感觉很舒适，问他这是在干什么。
男子笑了笑说：“我是个医生，正在进行一项人体研究，你愿意帮我一个忙，做我的志愿者吗？我会付你钱。”
希玛没想到自己有机会帮助一个医生，要知道，通常做医生的人都是“贱民”们高不可攀的“刹帝利”阶层，平时，他们连与“刹帝利”坐在一起的机会都没有。
希玛有些受宠若惊，但是马上想起了女老板和那帮打手，迟疑起来。
在小破楼里，女老板不允许女人和客人发生交易以外的事情，如果被发现会被活活打死。
医生似乎知道她的难处，说：“只要你现在按照我说的做，你就会得到双倍的报酬，这些钱你可以自己留着，我不会告诉任何人。”
希玛这才放下心，对这个男人的好感和对金钱的渴望让她答应了。
男人笑了笑，从随身的皮包里拿出一瓶饮料，递给希玛，“来，先喝点饮料放松下。”
希玛接过饮料，这是她第一次接受“刹帝利”的馈赠。
但很快，她就觉得脑袋发沉，四肢不听使唤了……
不知过了多久，希玛睁开眼，狭小的屋子里一片漆黑，房间里已经空无一人。她想要支起上身坐起来，一阵剧痛从她的左胸下部传来。
她挣扎着开灯一看，先是愣了一下，随后发出了骇人的惨叫……
