山西
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
经句出处
心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
——唐·实叉难陀译
《大方广佛华严经·夜摩宫中偈赞品第二十》
经句语译
心不囿限于此身，身也不住在此心；而能够自在地广作佛事，这是从没经历过的悟境。
词语解释
佛事：是指以佛行事业显扬圣教之事。 自在：无碍之意，指随心所欲，无所障碍。
经句的智慧
本句出自觉林菩萨承佛威力，遍观十方而说的颂言。有道是：“随缘自在。”随顺因缘而不随之起伏，才能自在。正如《楞严经》所云：“若能转物，则同如来；若被物转，即名凡夫。”被物所转，即被境转；被转的后果就是看不清事实，找不到方向。
永明延寿禅师在《宗镜录》对“所变之境”与“能画之心”有此解说：“谓非唯所画之法，自不相知，喻所变之境，无有体性。能画之心，念念生灭，自不相知，故亦不能知于所画。双喻心境皆无自性，各不相知，故言不能知自心。”说明不能知自心是因为：外不理解所变之境，空无体性；内不明白能画之心，念念生灭。若能领悟这“心”、“境”双喻无“自性”之理，就能获得未曾有的自由自在了。
俗话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”其实隐含着佛法，这个“亏”也可解释为“损伤”之意。做了坏事，难免心神不宁，心就不健康了，病魔将乘虚而入；其实门外敲门的鬼不可怕，内心下毒的鬼才厉害，下什么毒？即是贪、嗔、痴三毒。
文 ：网络
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