历史上的今天：邓小平批评“两个凡是”，真理标准大讨论的先声

1977年4月10日，邓小平致信中共中央，批评“两个凡是”的错误观点。

邓小平在信中说：

• “我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”
  

这背后就涉及到一个党的理论常识：毛泽东思想的活的灵魂是什么？有基础的读者应该知道，是：“实事求是、群众路线、独立自主”。其中排第一位的，就是实事求是。

所以涉及到78年前的一些曲折道路，我们党是以实事求是的态度审视的：毛主席也会犯错，也有脱离群众的想法。而不是说毛主席的决策、毛主席的指示就一定是真理，这样不实事求是的行为，看起来是拥护毛泽东思想，其实反而是违背毛泽东思想的。

在这之前的1976年10月，“四人帮”被粉碎之后，华国锋担任党政军最高领导职务。华国锋在听了中宣部的汇报时说：要集中批“四人帮”，连带“批邓”；“四人帮”的路线是极右路线；凡是毛主席讲过的，点过头的，都不要批评；四五运动要避开不说。实际上提出了“两个凡是”的思想。“两个凡是”最早在1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》的社论《学好文件抓住纲》中提出。

“两个凡是”源于1977年2月7日的两报一刊社论《学好文件抓住纲》，表述为：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”社论是汪东兴提议写的，也是经过了当时的政治局同意。“两个凡是”有特定的指向，目的是高举毛主席的旗帜。

这个时候，“四人帮”被粉碎，人民欢欣鼓舞，期盼着我国的社会主义事业能迎来重大转机。但“两个凡是”在当时是不可逾越的政治栅栏，要找到突破禁区的方法，谈何容易！

“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。5月24日，他在同中央两位同志的谈话中进一步提出，“‘两个凡是’不行。”“毛泽东思想是个思想体系。”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。”

1978年，党的十一届三中全会召开，这次会议不仅开启了中国改革开放的新时代，而且正式否定了“两个凡是”，将党的思想路线重新确立为“实事求是”，这对于中国走向现代化，迈向世界经济大国具有深远的意义。

邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持。实事求是的观点被确立为党的核心思想，这为中国的改革开放和社会主义现代化建设提供了强大的思想武器。邓小平掌权后，全面开展了改革开放事业，历史迈向了新的伟大征程。

今天，我们回望那段历史，看到的是一个国家在关键时刻，如何通过探讨真理标准问题，找到正确的发展方向，迎来了改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。我们要铭记邓小平同志的伟大贡献，继承和发扬实事求是的优良传统，不断推进国家的发展，为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。