01、卦名卦象记忆法
卦象:泽中有雷,随。君子以向晦人宴息。
译文:泽湖中有雷在蛰伏,这就是随卦的卦象。君子由此要在到了黄昏时候,便要进人安静休息的状态。
卦象记忆法:
“泽雷随”,随卦泽在上,雷在下,不说“泽中雷动”,而说“泽中有雷”,说明此时的雷不在动了,进人藏伏状态,雷藏在泽下,不再是以前"趾高气昂”动不动就震声隆隆吓唬人了,而是现在乖乖躲藏在泽水下面,那么,在泽水下面,在“别人屋檐下怎能不低头”?就要看别人脸色,就随遇而安、就要随从,即“泽中有雷,随”。
在周文王的后天八卦图中,随卦的下卦震卦位于日出的东方,兑卦位于日落的西方,卦是从下往上看的,即随卦形成了从日出到日落的这样一个自然循环现象,太阳跟随自然规律,东升西落,也即“泽中有雷,随”。
寰宇世界、天地间,最大“随”是什么?就要顺天,就要顺时而动,因此君子就要跟随天时,“日出而作,日落而息”,与天同步,才能养好身体,才能头脑清晰,才能做事有力,即“君子以向晦入宴息”。
卦名记忆法:
【泽雷随】:泽中有雷,天下随时。
02、卦辞记忆法
卦辞:随。元亨利贞,无咎。
译文:随卦。具有根元的、亨通的、利益的、守正道的德性,当然是没有灾祸的。
卦辞记忆法:
随,就是跟随、追随、跟从的意思。随卦类似于谦卦,谦虚、低调,不张扬,“不做出头鸟”,而是先跟随学习,少说多听,这就是最好的“元亨利贞”,当然就“无咎”。
随,还有“随遇而安”、“随它去吧”,接受现实的意味,即认识到人生的现实和实际,不再对未来空想,接受现实;也不再活在过去,死去活来的后悔这后悔那,即整个人的心态发生了重大变化。人的心态太重要了,心态就如同人的指挥部大脑一样,决定了人的一切,所以心态好了,就是一切想开了,就好了,剩下的就是脚踏实地、按部就班的迎难而上、过好日子。《易经》最重视当下,所以随的状态,不与人争风吃醋、耍横斗狠,而是少说多听、随遇而安,就是“元亨利贞”,就是“无咎”。
03、爻辞记忆法
【爻辞暗示】:此卦通过“泽雷随”卦,来描述周王姬昌的政治生涯官场之道的总结,因此整个六爻辞都是借助“随”的要素和形象来展开内容。“随”在这里就是“官场之道”的意思。
初九,官有渝,贞吉,出门交有功。
注释:官,官方、官府。渝,命令、改变。交有功,结交有实力人物。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王在西周作为诸侯王多年,突然商朝商王帝乙驾崩,商纣王继位,在商纣王登基大典上,商纣王重用姬昌,任命为内阁三公之一,内阁首辅,朝廷大臣,“官有渝”,朝廷来了任命书,于是对姬昌来说是升迁重用的好事情,“贞吉”,从此姬昌走出了西周,踏人中央政府,可以结交有实力的人物,“出门交有功”。
[时间脉络线1/6]:西周周文王姬昌被商朝重用为内阁首辅,开始走出西周,交际群臣。
六二,系小子,失丈夫。注释:系,交往。失,失去。
爻辞记忆法:
【历史故事]
商朝朝廷之上,文武百官,有忠言直谏的忠臣、有溜须拍马的小人、有笑里藏刀的奸臣、有忠胆报国的义士,什么人都有。周文王在朝歌为官久了,就总结道,如果和小人这样的官员天天缠在一起,那么那些高风亮节、赤胆忠心的大臣就会远离,疏远你,不会和你玩了,即“系小子,失丈达”。
[时间脉络线2/6]:周文王在朝歌为官,总结到亲近小人,君子就会远离。
六三,系丈夫,失小子。随,有求得,利居贞。
注释:随,随和、随众。
爻辞记忆法:
[历史故事]
而在商朝朝延之上,如果你做官正派,和忠义、正直官员走得近,那么小人就不好再来结交你,就会远离你,因为他们也认为你不属于他们的圈子,他们也不想打入你的圈子了,“系丈夫,失小子”,正所谓“物以类聚,人以群分”。在朝廷为官,和那些忠肝义胆之士交往是有好处的,他们仗义执言,在你有难的时候也不会袖手旁观,正义感和友情会促使他们挺身而出为你说话说情,“随,有求得”。在这样的朝廷环境中,有利于保持正直正义的品格,“利居贞”,以更好为国效力,也能更好获得其他大臣的认可,扩大朋友圈。
[时间脉络线3/6]:周文王在朝歌为官,还总结到与忠义大臣结交,会肝胆相照,有难会相帮,不会袖手旁观。
九四,随,有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?
注释:有获,有所收获。在道,在内心、在执行。以明,可以看得到。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王姬昌在朝歌做官清廉正直,赢得了一片好评,人脉很广,许多大臣都成为其至交好友,朋友也是遍布朝野内外,“随,有获”。虽然姬昌并没有做出什么出格的事情,一向谨小慎微、忠心耿取,“贞”,但还是引起了商纣王的警觉,“凶”。自己“将心照明月”,问心无愧,“有孚在道”,君王、满朝文武百官都可以看得到,可以明察,"以明”,何错之有?何罪之有?“何咎?”,只能是忌惮罢了,嫉妒心罢了。
[时间脉络线4/6]:周文王在朝歌为官,赢得了朝中百官认可,人脉雄厚,引起了商纣王的警惕,是嫉妒心使然。
九五,孚于嘉,吉。
注释:嘉,嘉奖、赞许。
爻辞记忆法:
【历史故事]
周文王姬昌在朝歌中央政府做官,因为诚信、正直、智睿,为朝中文武百官尊敬和称赞,有口皆碑,“孚于嘉”,姬由此奠定了官场朋友基础,夯实了人脉圈,为日后自己落难时提供了帮助,因而“吉”。
[时间脉络线5/6]:周文王在朝歌为官,获得了文武百官广泛认可和赞誉。
上六,拘系之,乃从,维之,王用亨于西山。
注释:拘,拘禁。乃从,顺从。维,释放。亨,祭祀。西山,岐山。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王姬昌在朝歌中央政府做官,其才能出众、智慧超人,为人又正直诚信,又会交际,因而其影响力与日俱增,朋友圈范围越来越,这引起了商纣王的警觉,并在听信谗言的情况下,拘禁了姬昌,“拘系之”,关押在羑里监狱。这一关押,就是七年。七年时间里,姬昌低调做人,认罪认罚,毫无怨言,效忠纣王,“乃从”,于是纣王也拿姬昌没办法,姬昌没有任何地方可以治罪,后在朝中百官屡次的建言下,终于心软释放了姬昌,命其回归西周养老,“维之”。姬昌感激涕零,谢主隆恩后,急速飞奔回西周,成功回到西周后,感叹上天、祖宗的保佑,于是于西山举行祭祀,祷告上天,感谢庇佑之恩,“王用亨于西山”。
[时间脉络线6/6]:周文王在朝歌为官,有口皆碑、朋友众多,惊动纣王,拘禁七年,终获释放允许回到西周养老。
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