01、卦名卦象记忆法
卦象:山附地上,剥。上以厚下安宅。
译文:山依附于地上,这就是剥卦的卦象。统治者要以民为本,厚待下民,使其安居。
卦象记忆法:
"山地剥”,剥卦山立于地上,山是怎么来的呢?是地壳运动从大地隆起变来的,就是山本来就属于大地母亲的一个分子,山实际上是寄附于大地之上的,不可“数典忘祖”。山隆起于地,高耸于云端,必遭受长年累月的风吹雨打、饱经风霜、遭受飞沙走石侵蚀,最终山体日益风化、崩塌、剥落,即"山附地上,剥”。
山体的泥沙、石块掉落于大地,回归本源,回归大地母亲怀抱,这样反而不再有之前作为山体每天都要担心摇摇欲坠、分崩离析的事情发生。"尘归尘,土归土”,"剥”卦象揭示的,是下面厚实了,回归大地本源了,才是最安全的。因此,作为统治者的"上”,其也是出自于"下”,依附于“下”。没有“下”,就成为了孤家寡人了,吃啥喝啥?因此从古至今,统治者都要“以民为本”,功臣爱将可以杀,对谁不好就不能对民不好,民为水,"水能载舟,亦能覆舟”,民的力量是最强大的。因此“上”必须要厚待"下”,这样才能根基厚实、安全稳固,地基稳,房梁、墙体、屋顶也才能稳固,这样睡在宅子里也才能睡得着觉。这就是“上以厚下安宅”的重要意义。
卦名记忆法:
【山地剥】:山附于地,防剥厚下。
02、卦辞记忆法
卦辞:剥。不利有攸往。
译文:剥卦。不利于有所前往。
卦辞记忆法:
剥,就是“剥落”的意思,就像墙体剥落、不停地往下掉墙皮、砖瓦,肯定不能再前往靠近了,所以“不利有攸往”。
另外,剥卦是十二消息卦之一,代表九月秋冬之际,这个季节植物正在面临枝枯叶败、凋零的时刻,只剩最上面一个阳交了,阳气将要剥尽,更不能出动出击了,要保存实力,原地不动。《易经》中,阳一般代表君子,阴代表小人,这时候小人得势,君子更不能前往“凑热闹”,即“不利有攸往”,宜等待时机。
03、爻辞记忆法
[爻辞暗示]:此卦通过"山地剥”卦,来描述西周如何看待和治理腐败的情况,因此整个六爻辞都是借助“剥”的要素和形象 来展开内容。“剥”在这里是“腐败、剥蚀”的意思。
初六,剥床以足,蔑贞,凶。
注释:剥,腐败、剥蚀。足,床腿。蔑,蔑视、忽视。
爻辞记忆法:
【历史故事]
腐败刚开始往往规模和范围都很小,只有部分人、部分现象腐败,犹如一张床的床腿先受到了腐蚀,“剥床以足”,这时候如果不及时采取措施去防范和处理,就会如“千里之堤溃于蚁穴”,床腿就会烂了,“蔑贞”,这样下去就会有凶险,床没有腿支撑就要倒了,就"凶”了。
[时间脉络线1/6]:腐败刚开始规模和范围都很小。
六二,剥床以辨,蔑贞,凶。
注释:辨,床板。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败如果一开始不给予重视,将会很快蔓延扩大范围,就如同一张床床腿腐蚀过之后,就会扩大腐蚀到了床板,“剥床以辨”,这时候如果还不及时采取措施去防范和处理,床板就会被腐蚀掉,“蔑贞”,当然会有凶险,"凶”。
[时间脉络线2/6]:腐败如果刚开始不重视处理,将会扩大范围。
六三,剥之,无咎。
注释:剥之,清除掉。
爻辞记忆法:
【历史故事]
如果发现腐败及时,即使腐败现象已有一定的发展和蔓延,但当机立断,及时斩断、清除腐败现象,“剥之”,则是“亡羊补牢,为时未晚”,可以“无咎”。
[时间脉络线3/6]:腐败范围虽有扩大,但此时治理还来得及。
六四,剥床以肤,凶。
注释:肤,肌肤。
爻辞记忆法:
【历史故事】
如果腐败范围持续扩大仍然没有得到重视,任由其发展,则腐败将会继续蔓延,扩大范围,就如同先是床腿受到腐蚀、然后继续腐蚀到了床板,因为床板受到了腐蚀,因而睡在床上,伤及到了身上的肌肤,“剥床以肤”,这就更凶险了,“凶”。
[时间脉络线4/6]:腐败不得到及时治理,则会继续扩大范围。
六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。
往释:贯鱼,像鱼一样鱼贯而人,有次序。宫人宠,宠幸后宫。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败问题是严重的问题,必须加以重视,终于开始重视了。对于治理腐败问题,也要有轻重缓急、分清主次,“贯鱼”,就像鱼一样排着队按照先后顺序通过,也像皇帝宠后宫妃子一样也是有次序,“以宫人宠”,这样来治理腐败,就有了重点,有了突破口,而不是“眉毛胡子一把抓”,这样最终会治理好腐败,“无不利”。
[时间脉络线5/6]:腐败治理要有重点、分清主次。
上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
注释:硕果不食,不侵吞公产。得舆,得到-车赏赐。剥庐,房子被毁。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败经历了以上防范和治理,终于反腐败见了成效,“硕果不食”,没有人中饱私囊侵吞国家财产了,君子因为清明廉洁,虽然因为没有贪腐而清贫,但却得到了朝廷的奖赏,“君子得舆”,君子得到了满满一车的赏赐;而小人则会得到惩罚,“小人剥庐”,小人房子被毁,象征抄家。
[时间脉络线6/6]:腐败治理最终有了成效,清廉的君子得到奖励,贪腐的小人得到了惩罚。
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