北京
彝族的声音是什么样的？
它是原野，山峦，是古老的传说。
今日的分享，是一份“年轻”的彝族歌单。
一帮年轻的彝族音乐人，用三年的时间，走访了彝族人生活的地区——凉山美姑县、昭觉县、布拖县、甘洛县四个县，采集了民歌、民间故事、民间器乐曲等素材三百余段，并在素材的基础上二度创作了一张实验音乐专辑，一张原声合集。
这张专辑《原野上的声音：彝族合集》里，你可以听见山川湖海，也可以终归于那原野和故乡。它连接着过去和未来。
1.《Intro》
来自《原野上的声音·彝族合集》的开篇。
仿若在对世界宣示：这将是一张不同以往的彝族专辑，音乐镜头场景快速切换，电子合成器声响和彝族的传统歌谣吟唱穿插堆叠，“快来吧，从那山顶上赶来”，突然电吉他割裂出一个破口，将聆听带进充满异域风格的世界。
2.《节日歌》
《节日歌》作为专辑中第二首，用一种欢快的方式将《Intro》冷酷异境电子风格一扫而空，听的时候不得不想起在集市或是庙口的场景，无比欢脱的氛围，仿佛可以看到在热闹节庆氛围中，台上歌手领头唱着、台下亲朋好友观众合唱着闹成一团的欢乐氛围，充分表现出彝族的热情欢脱，活在当下特性，烟火气和生活，都在这首歌中。
3.《打竹刀舞》
和彝族音乐人吉克克牯合作的《打竹刀舞》，这首轻快的歌曲来自打竹村，采集使用了打竹刀舞和古老的彝族打歌。
4.《阿普》
和新派彝族唱作人JIHU合作的《阿普》是一首关于亲情的歌，“阿普”，一般在彝族的语言中指对爷爷的称呼，而“阿尼古”则是我想你的意思，这是专辑中少有的汉语歌曲，简单的旋律，
表达的是一种最朴实的思念之情。
5.《赶集》
《赶集》是一首很特别的作品，赤沙故意只用一段旋律铺满整首的，表达一个彝族年轻人热情招待客人，但是家中又什么都没有，于是上街赶集，途中遇到老友叙旧，要买酒给朋友喝，这些都是彝族生活中真实的场景。
6.《雪子十二支》
7.《家支remix》
专辑中两首电子歌曲，分别是与独立音乐人泰然合作的《雪子十二支》、多乐器音乐人、声音艺术工作者KUN合作的《家支 remix》，运用神秘的电子声响、采样，让彝族的传统歌曲，多了一种元宇宙的科技和前卫。
8.《哭嫁歌》
传统民谣的再造、保存是原野上的声音创作和采集的核心，在彝族中不乏有许多优美的歌曲，但也许仅流传在当地，再经过新的演绎和编曲，能为它们创造新的生命，由彝族新生代女歌手海日乌芝和俄木旺堆合唱《哭嫁歌》、莫西子诗演唱《阿咪噜》便是两首凉山彝族民歌，《哭嫁歌》是凉山彝族婚俗活动中的一个重要环节。缠绵凄楚的歌词、情浓至深的演唱情绪，赋予抒情韵味的旋律等方面均折射出嫁姑娘出嫁时内心的无奈和苦楚，从中也反映了出嫁姑娘对母亲的无比眷恋。
9.《阿咪噜》
《阿咪噜》由彝族音乐人莫西子诗演唱，创作来自于一次云南的采风，原野上的声音团队来到南诏文化的起源地巍山古城，见到了当地保存彝族民歌的工作者——81岁的字升爷爷，字升从上世纪 60 年代开始，到现在一直在做着彝族歌谣的采集，民间小调因为没有记谱法，因此字升爷爷把自己采集到的声音转写成了简谱，在每一首民歌下面，写着当时的演唱者，记谱，记词，采集，和采集时间。字升爷爷现场为团队唱了几句调子，刘俊麟像是来了灵感，跑去拿上吉他，简单调过音后，便创作出了这首歌曲。
关于原野上的声音
这是一张关于“在路上“的专辑。
2019 年至 2021 年，团队深入四川凉山州各县、云南等地采集⺠族⺠间音乐，试图找到⺠族文化，⺠族音乐与现代音乐的结合点， 在保留音乐原始性与根源性的前提下进行创新创作，让更多的人听到这片原野上的声音。
2021 年，原野上的声音两次受中央电视台专题拍摄报道，同年原野上的声音作品在英国 BBC 世界音乐电台 Road Trip 播出。
2022 年，原野上的声音获得第四届雅克藏羌彝原创音乐盛典年度最佳专辑、年度最佳金曲、年度最佳民族音乐制作人三项大奖。
“2019 年 1 月开始，我们从凉山出发再到云南，对两地区彝族的民间音乐进行了长期的采集与再创作工作，可以说是收获颇丰，晃眼间 4 年已过去。
这四年来我们和原野上的声音一起成长，在民间与舞台之间探索与尝试找到更好的结合点，想要做出更多、更好的源自民间的音乐作品。”
听着听着，好像古老的故事，伴随着空灵穿魂的原野风声，又走了过来。
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