鹿邑太清宫，老子故里，道教发源地

2023年4月20日，我们来到位于河南省周口市鹿邑县的太清宫。时逢农历三月初一，宫内宫外人山人海，喧哗非凡。

史载，鹿邑县是我国古代伟大的思想家、哲学家，道家学派创始人、被孔子尊为“师”的老子降生地。今鹿邑县太清宫镇，即是司马迁《史记》所载老子的出生地“楚苦县厉乡曲仁里”。在鹿邑，被奉为神的老子，深入人心。千百年来，太清宫的香火不断。据说农历二月十五是老子的诞辰日，每年农历二月十五至三月十五期间，鹿邑县将举行盛大的为期一个月的老子庙会。平时，每逢农历的初一、十五也将举行小庙会。期间，前来进香朝拜者川流不息。而太清宫的门票也由60元降为10元，60岁以上老者免费入宫。

太清宫山门

太清宫，位于鹿邑县城东5公里处的太清宫镇，是我国道家文化的发源地，国家AAAA级旅游景区，同时也是中国道教的祖庭，海内外第一大姓——李姓的祖祠。正巧，我与夫人都姓李，游太清宫便又多了一层寓意。太清，道家谓天道，亦谓天空，传说为神仙居处，道教徒常用以名其宫观。

太清宫始建于东汉桓帝延熹八年（公元165年），初名老子庙。唐朝开国皇帝李渊尊奉老子为始祖，武德三年（公元620年）以老子庙为太庙（李唐家庙），改称紫极宫；唐高宗李治，追封老子为“太上玄元皇帝”，下诏扩建殿宇；武则天则追封老子的母亲为“先天太后”，敕建“洞霄宫”以祀；天宝二年（公元743年）唐玄宗下诏，改紫极宫为太清宫，此名一直延用至今。

大唐鼎盛时，太清宫有宫殿600余间。北宋大中祥符七年（公元 1014年），真宗赵恒率文武百官来太清宫朝拜老子，撰文书丹题额“先天太后之赞碑”，同时重修太清宫，立“大宋重修太清宫之碑”，“庙貌比唐时有加”。太清宫被毁于北宋末年的“靖康之乱”，此后，金、元、明、清历代皆对太清宫进行修缮。建国前，太清宫已毁于洪水与战乱，殊为惋惜。

1997年至1998年，河南省文物考古研究所、周口市文化局组成太清宫考古队，对太清宫遗址进行了考古钻探与发掘，发觉了大批遗迹和遗物，特别是深埋地下的唐宋石碑的出土，结束了考古界、道教界的多年争议，确立了史书记载和民间传说“老子故里”的所在为鹿邑。太清宫遗址也被列为全国重点文物保护单位，遗址现存古迹主要有太极殿、圣母殿、娃娃殿、阴阳柏、九龙井、望月井、灵溪池、赶山鞭、唐开元神武皇帝道德经注碑、唐玉真公主碑、大宋重修太清宫之碑、宋先天太后之赞碑、金续修太清宫记碑、元执照碑、元圣旨碑、元海都太子令旨碑、清重修太极殿碑、老子降生处碑、石棺等。

1980年至1982年，鹿邑县重修了太极殿。2005年开始对太清宫进行第一阶段的开发建设，修复了先天太后墓、神道、水系，新建山门、围墙、广场、碑亭、东西展廊、桥涵等，同时进行绿化，辟为景区。

2007年启动第二阶段建设，包括老子文化广场、老子故居、翰轩苑、道源碑林、三清大殿等景观工程。

而今的太清宫，依照唐宋太清宫旧貌修复重建，已是一座规模宏大、气概恢弘的建筑群，但仍旧保持着坐北朝南，中轴对称格局。山门前，东西方向有“太清宫遗址”全国重点文物保护单位碑和全国重点AAAA旅游景点碑各一块。

游客与信众，购票后由中间山门进入太清宫，免费人员则由侧山门刷身份证进入。

太清宫内，在由神道构成的中轴线上，依次分布着：山门、望月井、灵溪池、太极殿、三清殿，是为前宫；洞霄宫牌坊、圣母殿、太一元君殿，是为后宫。二者相距1里许，以静河相隔，有会仙桥相通，近年建起老子故居。

今日，每座大殿前的香炉里均是烟雾升腾，信众燃香后，拜东南西北四方，以求神灵护佑。大约是信众太多，所有殿堂均不得入内。供桌摆于大殿门外，桌上，甚至地上堆满各色供品，信众跪在供桌前的蒲团上向殿内叩拜，祈求先哲给自己带来平安吉祥。信众围坐在各殿周围，静静地接受着各路神仙的灵气。

太清宫中轴线上的首座建筑是太极殿，用汉、唐、宋、明、清历代遗存建筑构件建成，殿中的老子神像塑于1992年。时任中国道教协会会长、北京白云观道长闵智亭亲为神像开光，并将白云观镇观之宝——唐王朝所赐的金丝道袍，亲手披在神像上。老子神像涂刷金粉，两旁站立的四个雕像，分别是唐高祖、唐太宗、唐高宗和唐玄宗，印证了太清宫作为唐王朝家庙的地位。

灵溪池

望月井

太极殿及阴阳柏

大殿前有丹桂古柏2棵，铁柱1根。据鹿邑旧时县志记载，古柏为老子亲手所植。树之纹理奇特，其一左旋，另一右转，象太极图中的阴阳二气，故又称阴阳柏；铁柱是老子做周柱下史之职的纪念物，俗称“赶山鞭”，为唐朝皇帝所立。

铁柱

太极殿东侧有九龙井一口。相传，白发白眉的老子顶开母亲的肋骨来到人间，九龙吐水为他净身之后，钻入地下化为九眼水井。

九龙井

太极殿西北有一棵楮树，又名构树，传为老子亲手种植，现树旁立有“紫气源”石。相传，老子发觉楮树树皮可以代替竹子制成简进行写书，遂种下此树。该树有一奇特现象，每年农历 3 月 15 老子母亲生日前后，树上会冒出白色烟雾，连续 10 天左右。百姓认为是老子母亲在显灵，纷纷前来烧香跪拜、祈福纳祥。

信众在楮树前烧香祈福

太清宫中最大的殿宇是近年新建的三清殿，因殿内供奉玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神而名。大殿坐落于台基之上，前有宏阔的遗址广场，更显高敞华丽。

坐落在遗址广场前的三清殿

三清殿前石狮

三清殿前石狮

前后宫间中轴线东侧建有老子故居，由前主院落、后主院落和仆院三部分组成。现故居内辟为《长军古陶瓷博物馆》。故居后，以犹龙洞与后宫相通。“犹龙”洞名取自孔子问礼后对老子的评赞“吾今日见老子，其犹龙邪！”中华文化归根结底是一种龙文化，老子思想称得上中华传统文化的精髓。

老子故居

老子故居内的望楼

穿过洞霄宫牌坊，即是后宫，这里有供奉老子、孔子、释迦牟尼三位圣人母亲的圣母殿；供奉着送子娘娘的娃娃殿，二殿均为明清遗构。娃娃殿内两旁是娃娃山，山上有造型各异的泥娃娃。深信多子多福的中国人，对送子娘娘的礼拜甚勤，至今香火鼎盛；圣母殿北新建有太一元君殿，供奉老子母亲。中轴线的东侧有先天太后墓，相传为老子母亲的墓地，墓前立有宋碑。

洞霄宫牌坊

圣母殿

圣母殿

娃娃殿

先天太后墓

天一元君殿

天一元君殿侧静坐的信众

太一元君殿后是太清宫的围墙，围墙外是一片平畴，此刻正是麦苗青青时。阳春三月，春风缓缓，香气四溢，一切的一切都显现出春天特有的生机。站在这儿，太清宫的那副名联浮上心头：

花暖青牛卧；山空碧水流。

天一元君殿后的麦田

在这张明媚秀丽的自然画卷中，闭起双目，天地山川、泉流花木，青牛安闲、飞鸟妙音……物与人合，自然中的自然，那才是本色的道家境地！

太清宫现存的古碑十分重要，最特别的有3块。其一是位于中轴线东侧的“唐开元神武皇帝道德经注碑”，它是太清宫现存最早的帝王御碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基对老子《道德经》的释文，立于唐天宝元年（公元742年）。该碑是唐朝遗物，又是皇帝所立，故为文物中的珍品；其二是同样位于中轴线东侧的“大宋重修太清宫之碑”，该碑立于北宋大中祥符七年（公元1014年），碑文记载了真宗皇帝赵恒拜谒老子重修太清宫的经过，描述了太清宫修复后的宏大规模和壮观气概；其三是立于老子母亲墓前的“先天太后之赞碑”。该碑立于北宋大中祥符七年，为真宗皇帝赵恒御制御书并篆额，俗称“三御碑”。碑高8米，宽2米，厚0.67米，圆形碑首，浮雕二龙，碑下赑屃负驮。形体高大，气概宏伟，全国少见。碑文赞颂李母降子之德。

大宋重修太清宫碑

大宋重修太清宫碑碑顶部

唐《道德经》注碑

先天太后之赞碑

碑石质坚，碑文清楚如新，具有极高的历史和书法价值。千余年洪水的反复侵袭，巨碑被深埋地下。目前，碑仍立于原地层上，地面上加建方亭进行保护。

2017年，太清宫东侧建起“老子八十一化文化园”。文化园雕像以《老子化胡经》为蓝本，精心构建了老子道成身化，蝉脱度世的叙事性图像，惋惜未开放。这里树木郁葱、翠竹摇摆，展室外有几座雕像，再现了老子西出函谷关、传授《道德经》等大事，对历史有兴趣者，去太清宫时不妨一观。

文化园中的《撰灵篇》，老子到函谷关传授给尹喜《道德经》

2008年，鹿邑县在太清宫南新建了按八卦图案设计的“老子文化广场”，把高深宏博的道家文化精华，嵌入广场的一砖一石中。“老子文化广场”牌坊与太清宫宫门正对，坊后，3座玉带桥并列，暗含老子“三生万物”之意。广场中心的太极图，表现出事物进展过程的阴阳相交、对立统一，正是老子哲学思想的核心。老子石雕像后为讲述老子生平大事的浮雕。此刻，信众们集中在浮雕前烧香祭拜。广场上还立有8座铜雕，再现了老子周游讲学、设坛讲学、仕周史官、函谷著述、至秦大道、孔子问礼、点化子期、西出函关的生平事迹。

老子文化广场牌坊

老子雕像

浮雕

铜雕《仕周史官》

大大的老子文化广场，让每一位与它有因缘际会的人心中产生一种老子哲学无可限量的联想。而耸立于广场中，高达27米的老子石雕像，宽额长眉，垂首拱手，似在为人们传“经”布“道”，指点迷津。老子雕像基座上，雕有“天下第一”4字，下面标注的英文，意为“最伟大的哲学家”。老子的哲学思想，凝聚在那部仅有五千言，却奥妙无穷的《道德经》中。自问世至今，2000多年仍能让政治家从中领悟治国安邦之道，军事家从中发觉克敌制胜之道，学问家从中思索纵横捭阖之道，医学家从中借鉴长生不老之道，建筑家从中体会贴近自然之道，即使是一般百姓也能从中领会关于人生与人际的许多道理……

老子，以慈爱的目光穿越历史，凝视着芸芸众生，为世间指示着天地万物的本源。无声无形，生于天地之先，屹然独立，永不改变，循环运动，永不停息，这就是“道”，这就老子无所不在的永恒的大智慧。