周易六十四卦记忆法（25）天雷无妄

01、卦名卦象记忆法

卦象:天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。

译文:天下打雷，这就是无妄卦的卦象。先王观察无妄卦现象，就要凭借威严来顺时而行，来使百姓和万物都茂盛、繁育。

卦象记忆法:

“天雷无妄”，无妄卦说“天下雷行”，而不是“天下有雷”，“有雷”就是静态的，而“雷行”就是动态的、在行动，就点明了这个“雷”是气势汹汹的、不是开玩笑的，天下万物莫不害怕、惊恐万分，不敢虚妄、妄为，只会“瓜是瓜，豆是豆，种瓜得瓜种豆得豆”，老老实实的各守本分，不敢有任何“小动作”。天下雷行，阳气爆棚，大地万物莫不感受到了，万物根据自身本性，老老实实地、没有差错地、各安其道地顺时生长。这些就是“天下雷行，物与无妄”。

天下万物是归属先王管辖的，先王观察到天下万物“无妄”而“不惹是生非”，顺天时、顺自性生长，就要及时地趁机为天下万物“添一把火”，即“茂对时”，目的是繁更多的万物，即“育万物”，帮万物万民也是帮自己，这样自己也能万古长青。“大道之行，天下为公”，这些都是先王为王之时“在其位，谋其政”应该做的，所以“先王以茂对时育万物”。

卦名记忆法:

【天雷无妄】:天下大雷，万物无妄。

02、卦辞记忆法

卦辞:无妄。元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

译文:无妄卦。不妄为，则元始亨通、利于坚守正道。如果妄为不守正道就有灾祸，不利于有所前往。

卦辞记忆法:

无妄，就是不轻举妄动，冷静不冲动，这是处理事物的最高城府，无妄，是发自内心的真心、本心，不会妄为，而不是虚伪、虚头巴脑的假装奉承，当然就会“元亨利贞”。

无妄，反过来说，就是“妄为”，即“其匪正”，则就会有灾祸，“有眚”。只要妄为，就会有灾祸，当然就“不利有攸往”，就要果断停止妄为。因此“其匪正有告，不利有攸往”。

03、爻辞记忆法

[爻辞暗示]:此卦通过“天雷无妄”卦，来描述周文王总结如何正确地做到不妄妄为，因此整个六交辞都是借助“无妄”的要素和形象来展开内容。“无妄”在这里就是“不妄想妄为”的意思。

初九，无妄，往吉。

注释:无妄，不妄想妄为。往，前往。

爻辞记忆法:

【历史故事]

做人做事不妄想妄为，“无妄”，一切遵循规矩和规律来办事，脚踏实地，那么去往哪里、做任何事都会吉利的，“往吉”。

[时间脉络线1/6]:做人做事不妄想妄为，脚踏实地。

六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。

注释:不耕，不去耕种。获，收获。不苗，不去翻地垦荒。畲，熟地肥地。

交辞记忆法:

[历史故事]

妄想妄为的一大特征，就是想“不按规矩办事”，从来不会有不去耕种就会有收获的好事，也不会有不去翻地垦荒就会有块肥地送上门来的妙事，“不耕获，不菑畲”。想明白了这个，就不会再有幻想、妄想、空想，就会现实和实干，就会“一分耕耘，一分收获”，即“则利有攸往”。

[时间脉络线2/6J]:进一步理解不妄想妄为的本质。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

注释:无妄之灾，无故灾祸。或，例如、比如。系，拴住。邑，村邑。

爻辞记忆法:

[历史故事]

自己无妄，还要防止别人“栽赃嫁祸”，而平白无故背锅，得了“无妄之灾”。就是说虽然你没干这事，却诬赖是你干的，就如“或系之牛，行人之得，邑人之灾”一样，被当替罪羊、背黑锅了。

[时间脉络线3/6]:自己不妄想妄为，还要防止无故背锅。

九四，可贞，无咎。

注释:可贞，固守正道。

爻辞记忆法:

[历史故事]

自己一身正气，“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，只要自己“行得正、坐得稳”，即“可贞”，就既不会自己犯“无妄”的念想，也不怕天上平白无故掉下来大黑锅砸到自己身上的“无妄之灾”，最终就没有灾难，“无咎”。

[时间脉络线4/6]:自己走正道，才能远离妄想妄为。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

注释:疾，问题。勿药，不要吃药、不要干预。有喜，好了、好事。

爻辞记忆法:

[历史故事]

无妄，就是按规矩办事，难免会办事缓慢，人也变成了老实人，就是“无妄之疾”，就是“无妄”做事，会慢条斯理的，就有效率慢的弊端。那么，不用担心，不用操之过急，不用去改正它，“勿药”，因为没有做坏事，好事多磨，自然最终会是好的结果，会收获成功的喜悦，“有喜”。

[时间脉络线5/6]:不妄想妄为，弊端就是办事进度慢。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

注释:眚，牵绊、灾祸。

爻辞记忆法:

[历史故事]

无妄，不妄想妄为，“无妄”，但过于完美坚持无妄，追求方方面面都必须"无妄”，就会陷入“教条主义”，不会灵活变通，就会为行动带来牵绊，“行有眚”，这样反而适得其反，是不对的，没有好处了，“无攸利”。

[时间脉络线6/6]:不妄想妄为，但不能过度的追求完美的“无妄”。