作者有多不待见金玉姻缘?你把荣府三代人名字连起来就知道真相了

　　红楼梦：作者有多不待见金玉姻缘?你把荣国府三代人名字连起来就知道真相了!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　《红楼梦》故事里，林黛玉和薛宝钗都想跟贾宝玉结婚，前者的结合被称为“二玉合传”、“木石前盟”;后者的结合被称为“二宝合传”、“金玉姻缘”。

　　雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。

　　众所周知，贾宝玉和林黛玉是青梅竹马的一对儿，他跟林妹妹诉衷心表忠诚的时候，就说过先来后到的道理，可知薛宝钗是横插一脚的小三儿，并非什么正人。

　　宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的?”

　　《红楼梦》故事里，薛宝钗不顾礼仪，趁贾宝玉睡中觉的时候，独自坐在人家屋里给人家绣鸳鸯兜肚，贾宝玉也借梦呓之言，明白无误地表达了他对“金玉姻缘”的不待见。

　　这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话，不觉怔了。

　　《红楼梦》故事里，贾府有四个姑娘，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了“春”字，分别是迎春、探春、惜春。

　　很多红学专家表示，四春名字串起来，正是“原应叹息”四个字，亦是“叹息姻缘”之意。巧合的是，贾元春和荣国公贾源同一天生辰。

　　探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。”

　　同理可证，荣国府第二代当家人和第一代当家人的名字连起来，便是“善缘”;第三代当家人贾政，加上第一代当家人贾源，便是“正缘”;贾政加上贾源便是“正善诗礼慈善宽厚之家”。

　　子兴叹道：“自荣公贾源死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。”

　　为啥姜子突然说起‘善缘“、“正缘”来呢?因为荣国府象征着的就是草木之荣的木石前盟，是作者笔下之情天，对应的便是薛子为孽的孽海。贾宝玉在薛姨妈处喝酒，脂批怎么说?

　　薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”甲戌眉批：余最恨无调教之家，任其子侄肆行哺啜，观此则知大家风范。

　　浪酒闲茶，原不相宜。诗礼之家，喝酒有度，要挑日子喝的，不能胡喝。果然，作者笔锋一转，就让李嬷嬷当场把那个“无调教之家”指出来了。

　　李嬷嬷道：“不中用!当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”

　　《红楼梦》故事里，朱楼情天与水国孽海针锋相对，是“怀金悼玉”主旨，并非姜子无中生有，不信你看对应大观园的太虚幻境宫门正中央写了什么?

　　转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是“孽海情天”。又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

　　荣国府是情天，甄府是情地，原型是西子林府;宁国府是孽海，原型是东邻东府。作者史笔所谓孽缘，指的就是金玉良缘，作者笔下所谓孽鬼，便是食人薛子，即以百花诸艳为冷香丸的薛宝钗。

　　那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”

　　《红楼梦》故事里，作者以正缘对孽缘，是针对窃国大盗、国贼禄鬼之流，是写文盲薛子觊觎上国风光之事。

　　薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。

　　但只是，山木自寇，源泉自盗，通灵宝玉终究引来薛家外贼觊觎，并最终被薛家鸠占鹊巢，正所谓：“昨夜朱楼梦，今朝水国吟。”

　　双悬日月照乾坤，《白蛇记》隐喻老耗子升堂，白帝子白蛇占了京都之地，第一春完结;《满床笏》指第二春南明，屈居江南一隅，所谓“家住江南本姓秦”，是金陵之主为华夏正统之寓;《南柯梦》指第三春，海棠无香，明郑时期。史太君不语，于作者而已，华夏史绝之悲也。

　　贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上?也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》