山东
若心当中不容易平静，就是烦恼。烦恼的根源就是贪、瞋、痴三毒，每一个人都有这三毒。
尤其瞋心如一把火，最严重。
所以佛经里说："火烧功德林"、"一念瞋心起，百万障门开"，心当中有欲火、瞋火、饥火，这三把火使我们的心不能得到宁静，尤以瞋火最是厉害。
对治瞋火就要靠我们忍辱，凡事要忍！
忍耐需要有定力、智慧和慈悲，否则始终冤冤相报、以牙还牙，生生世世永无了期。
隋朝有一位智者大师，有一天，他在禅坐的时候，听到空中传来怨恨的声音，喊着："还我头来！"心当中有很大的瞋恚，好像是在申冤。
智者大师心想："这是什么人？为何有这么大的一股怨气？"就问："你是谁？为什么在空中讲话？"
空中便有人答复："我是关云长。""你是关云长，为什么有这种怨气？"
关云长从空中而降，说："我以前作战的时候，被吕蒙斩了头，这一口气始终咽不下，一定要报这个仇，所以要他还我头来！"
智者大师就讲："关将军，你以前过五关斩六将，斩了这么多的人头，你是不是也应该还呢？"
关云长一听，说："说的也是，人家斩我的头，我便向人要头，我斩了人家的头，也应该还，这岂不是冤冤相报，没完没了。"
于是请求智者大师开示佛法："大师！以后我该怎么样面对现实？怎么样用功，才能把我心中的怨气化解掉？请大师慈悲开示！"
智者大师回答说："你以前杀了很多人，造了很多的恶业，应该要还债的，唯一的方法就是忏悔，忏悔以后，心当中就宁静了。
佛经里面讲：有罪皆忏悔，忏悔即清净,所以，首先要忏悔。
第二，要用功修行，悟到我们当下这一念心，这样你的问题自然就解决了。"
关云长接着又问："忏悔可以做得到，但怎么样才能够契悟这一念心呢？"
智者大师讲："你既然没有头了，怎么还能说话呢？说话的这个人是谁呢？"
关云长很有慧根，一听就懂了："对啊！能说话的这个，才是真正的『头』，就是我的灵知灵觉！"忽然他悟到三界唯心，万法唯识，人人都有本具的佛性。
再进一步了悟："『头』本来就是现成的，我为什么还要去找『头』，那真是『头上安头』。"关云长契悟了当下这一念心性，这就是悟到本具的佛性了。
这和佛经里一位比丘尼开悟时所讲的四句话道理是一样的，他说："终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春到枝头已十分。"忽然悟到当下这一念心性是本具的。
于是，关云长跪在智者大师面前，发了大愿："从今以后我要修行、护持正法。"
从此关将军就成了佛教的护法菩萨。
一般道场在大殿前面供奉着两尊护法菩萨，一是韦陀菩萨，一是关云长，关云长就是伽蓝菩萨，这就是从那个时候开始的。
如果我们要解冤释结，不要冤冤相报，只有从我们本具的佛性契悟：佛性是平等的，即"无缘大慈，同体大悲"，自然而然我们的心结就能够恢复平静。
惟觉长老 开示
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