【历史文化】概说芦山文庙古与今｜刘照辉

概说芦山文庙古与今

刘照辉

芦山，一颗激荡着2300多年风云岁月的川西明珠、一方人与自然和谐共生的王道乐土。悠远漫长的厚重历史、博大精深的文化底蕴、得天独厚的原始生态，造就了芦山这块洞天福地，中华优秀传统文化哺育了一代又一代朴实勤劳、奋进向上的芦山儿女。

在中华民族上下五千年的文明历程中，于先秦时期诞生了儒家思想的创始人孔子，因其思想上以“仁、义、礼、智、信”冶理国家，备受历代统治者推崇。这种思想到了宋代朱熹时期，达到空前高度，朱熹主张“儒、释、道”三教合一，在朝廷占据了重要位置，全国兴起了修建孔庙热风。

具有厚重历史底蕴的芦山，自不例外。宋绍兴年间(1131—1135年)，芦山县令宇文仕着手建成文庙，坐北朝南，其规模并不大，年久损毁后，于明永乐（1403—1424）年间重建。嘉靖廿九年（1550年），县令周裴将文庙改为坐西向东后，因芦邑文事衰颓，士绅们颇有微词。直到明万历45年（1617年），适逢在湖广任职的镇国将军芦山人竹密退归乡里，便会同乡绅捐资又将文庙改建成坐北向南。

几经改建完善后的芦山文庙，气势恢弘。其中，有两个特色属举世无双之作。一是文庙前的“红壁陶龙”照壁属全国独有，精美的材质和精致之工艺倾倒无数行家和文人墨客；二是明嘉靖九年（1530年），朝廷颁诏全国各地的孔子木雕像一律毁除，以木牌代替，唯芦山未遵此令，将孔子木雕像一直保存完好。

历史上的芦山文庙毁于“文革”时期。我们现在看到的芦山文庙，是“4·20”灾后重建重点项目之一，占地面积24700 平方米，其规模比原来小了近一半，但规制和神韵依旧。

芦山文庙历经千年沧桑，见证了古今跌宕。

进入芦山文庙的大门为“万世师表”牌坊。孔子被赞为“千秋帝王之师，万世人伦之表”，被列为“世界十大文化名人”之首，其儒家思想对中国和世界都有深远影响，孔子祭祀成为和上帝、皇帝同等级别的“大祀”。

进入“万世师表”牌坊大门后，便是“万仞宫墙”。这是文庙第一道屏风。“夫子之墙数仞，不得其门而入、不见宗庙之美、百官之富。”是说孔子的墙很高，如果你找不到门进去就看不见里面宗庙的美丽和房舍的绚丽多彩。后人因筑“万仞宫墙”于孔庙之前，以象征孔子学问精深，德行高迈，思想深邃，非常人所能仰及。万仞宫墙作为文庙祭孔大典活动的起点，每年9月28日孔子诞辰纪念日，都组织学生在万仞宫墙前诵读《论语》，场面气势恢宏，颇为壮观。

万仞宫墙是文庙最南面的建筑物，正中不开门户。《礼记》中说：“圣人修义之柄、礼之序，以治人情。”以警示人们的行为要合礼仪准则。因此在万仞宫墙两边分别开有“礼门和仪路”，是进出文庙的门户。礼门和仪路也有的称为圣域和贤关，虽然两者之间有不同的含义，其本义是一致的。礼门和仪路，告诉大家进入文庙要有礼仪；圣域和贤关，告诉大家进入此门便到了圣贤之所。

万仞宫墙后面是“棂星门”，是一种特有的礼制性建筑。棂星门的说法，是从皇帝祭祀天上的灵星开始演化而来。灵星，又称龙星，其左角为天田，故又称为天田星。棂星门的设立，意即孔子是天上棂星下凡主管人间教化之圣。棂星门，是文庙中轴线上的牌坊或牌楼式石结构、木结构或石木结构的建筑，主要位于泮池前后。这是文庙特有的建筑形式，使文庙显得更为庄严。

棂星门右侧牌坊门外是“四配十哲”广场，用儒家最有分量的人物来形成厚重的文化氛围。四配：复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲；十哲：闵损（字子骞），冉耕（字伯牛），冉雍（字仲弓），宰予（字子我），端木赐（字子贡），冉求（字子有），仲由（字子路），卜商（字子夏），有若（字子有），朱熹。

棂星门后面是“泮池泮桥”。文庙区别于其他庙坛的特色建筑之一是泮池，这是地方官学的标志。生员秀才入学第一天，由所在地方官领着绕泮池一圈，称为“游泮”，所以古时入学又称为入泮。泮池上纵跨三座半圆弧形的拱桥，称作泮桥或圜桥，又称作登瀛桥。中间泮桥的桥面及长度较左右两座稍大，是状元所走，榜眼和探花分别走左右两座泮桥。

泮池泮桥右边是“名宦馆”；正对面是“乡贤馆”。两馆内陈列了24位本土名宦、乡贤人物。

这些人物只是芦山杰出人物之一部分，他（她）们在芦山历史上深受儒家文化影响，传承儒学之道，弘扬儒学遗风，身体力行，知行合一，把“仁、义、礼、智、信”之内在要求贯穿于日常生活和干事创业之始终，具有较高道德风范，做出了经得起历史检验的显著业绩。据统计，在孔孟思想影响下，从明代到新中国成立前，为人所称道而载入史册的人物大约有上百人。皆是在建立文庙、推崇儒家思想后，于芦山广大民众中涌现出的姣姣者。他（她）们或忠于国家、以仁治世，或忠贞刚烈、为正义而献身，或捐资办学、倾力举善，或贤孝治家、敬老爱幼，或守身如玉、矢志不渝，或甘贫如饴、拾金不昧……

斯人已去，气息尚存。名垂典史，千古流芳！

名宦馆上面分别是几间功能用房和“东庑”，对面是“西庑”。位于大成门后东西两侧，是大成门与大成殿之间的主要通道，长廊深邃，夹辐尊严，表达出祭孔的肃穆与尊严。

最前面是祭祀孔子的正殿“大成殿”。大成殿气势雄伟，规模恢弘，高大壮丽，富丽华贵，金碧辉煌。殿内供奉孔子及贤弟塑像。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他正直内敛、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的品格和思想几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

大成殿前面的院子是进行各种仪式、典礼的场地。

出乡贤馆右转左边是学霸巷入口——“腾蛟起凤”牌坊门。唐代王勃《滕王阁序》中有“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，《幼学琼林》中有“文名共仰，曰起凤腾蛟”。在文庙的学霸巷入口设置“腾蛟起凤”牌坊，有文运昌盛之意，时刻激励学子，要成为人中龙凤，就得奋发努力，苦读圣贤之书。

紧连“腾蛟起凤”牌坊的是一排“应景商用房”，所售物品有文房四宝、本土文创作品和原生态土特产。林林总总、朴实无华的物品散发出泥土的芳香，裹夹着悠悠的乡愁，倾诉着诗与远方的顾眷。你购买的不是一件冰冷的物品，而是一份带有温度的情感，他向你无声地诠释着“海内存知己，天涯若比邻”之绵绵情思。

应景商用房对面是六间“传道厅”，是文人、学子和国学爱好者研学、交流场所。在这里，人们可以聆听专家、学者讲课，可以互相交流学习、取长补短，共同传承、弘扬中华民族优秀传统文化，从中汲取养分、感悟真谛、刷新认知、净化心境、激发意志、厚植情怀。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，但凡好学、勤学、苦学之人，必定学有所得、学有所成、学有所长。

紧连传道厅的分别是一间“配肴间”和两间“贤弟膳堂”，是供学子和游客们体验孔子“食不厌精，脍不厌细”儒家饮食文化思想的用餐场所。其菜品均采用本地原生态食材和千年传世厨艺，科学、精心烹制而成，简约不凡，生鲜淡雅，清香爽口，舒心畅怀，适宜各类人士食用。此膳堂推出的“汉姜金榜宴”品牌距今已有二千多年历史，共有三个套餐：“状元套餐”“榜眼套餐”“探花套餐”。每一个套餐都有悠远的历史渊源、每一道菜品都有精彩的传奇故事，你将品出千年文化内涵、品出先贤哲人智慧、品出道法自然天机。

芦山文庙值得此生一游，他会让你超凡脱俗、用心沉淀、升华境界、功成名就！