陕西最失落的一座仙山，曾与武当山并名，如今却鲜为人知！

-这 是 自 驾 地 理 的第457篇 原 创 主 文-

在中国，有一条被称为丝绸之路的商道，它从中原出发，连通亚欧大陆，历经几千年依然充满生气。

地处陕甘交界的陇州（陇县），是黄土高原上的一抹绿意，是丝绸之路上的一处重要驿站。

它这里既有西北唯一的高山草甸与欧洲风并存的关山草原，也有接下来要讲到的一座山，被诸多隐士所钟爱的道教圣地、宝鸡十大名山之一的景福山。

景福山：灵气聚仙称景福

景福山，属昆仑山脉中段支脉，六盘山南脉，南眺秦岭，东望子午岭，山下千河流经，过此而汇入渭河。

它位于陕西陇县温水乡，地处陕甘交界，渭北高原西端，自古便是陇西门户、丝路驿站。

主峰海拔逾1900米，山势巍峨且凶险，森林茂密而幽静，因地貌以喀斯特为主，在自然的鬼斧神工下，奇峰幽洞难以计数。

传闻山中有三十六洞，洞中有二十四潭，且仙与龙各居其洞、潭，使得山体仙气缥缈、气韵灵动。

当然，山中洞与潭有多少，显然无法切实统计，也可能是民间“牵强附会”，好似因《禹贡》有大禹“导岍及岐”，故而人们将景福山因流水侵蚀形成的峡谷，附会为大禹所凿，在此地建了座禹王庙。

关于景福山名字的由来，有着不同的说法，一说是因西汉娄敬，娄敬又名刘敬，因他曾劝刘邦定都关中（长安），而被刘邦赐国姓“刘”。

曾反对刘邦征讨韩信，只是刘邦未听劝，最终落得白登之围，后提匈奴和亲，成汉初建国之基本国策。

司马迁评：“然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!”

汉景帝时，因想到刘敬曾在景福山修行，便下诏曰：祈国家之景福也，故山以名之。

二说是因金元时期的丘处机，元世祖忽必烈下诏，命令道教道士前往丘处机修行之山，继承丘处机的香火，以祈求国家繁荣昌盛，故而将其山命名为景福山。

以上两种说法目前虽各有争论，但多数人偏向于第二种说法，毕竟景福山的崛起，并成为“五大仙山”之一，全真龙门派之“道教祖庭”，都因国师丘处机而成。

一言止杀，全真龙门

在金庸先生的笔下，丘处机是一位武艺高强、抗金保民的道士及民族英雄。

而实际上，丘处机生活在北方，活动也基本以金人控制区域为主，若如小说中一样，那他大概很难活下来。

丘道长一生做的事很多，最出名的莫过于两件事，一是劝成吉思汗“去暴止杀”，二是振兴道教、建立龙门派。

他曾应成吉思汗之邀约，从山东莱州前往阿富汗相见，以七十多岁的高龄穿越今天的蒙古国等地，总行程逾三万五千里，走了整整两年才见到成吉思汗。

最终以诸多仁爱思想，开导成吉思汗，令其减少杀戮，敬天爱民，史称“一言止杀”。

后来，成吉思汗册封他为国师，执掌全国道教，凡全真道士，皆可减免税金，丘道长也借此广建道观，广发度牒，以安抚百姓，通过“迂回”的方式，免除了百姓应该承担的苛捐杂税，也进一步发展了全真教，力压同期的茅山教、正一教。

那么，丘道长这些事迹，与景福山有什么关系呢？

其实，丘道长早期名声不显，先后在陕西宝鸡磻溪和景福山修炼十余年，才逐渐有了声望，在这期间，他创建了全真龙门派，成为该道派的祖师爷。

不过他并非在此地直接开山建观，而是在仙逝多年后，其法孙贺志真与张志宽寻着他的足迹来到了景福山龙门洞。

（宝鸡市委常委、统战部部长高宏真一行到龙门洞道院调研，图源@陕西省道教协会）

在时任陇州元帅马妙信与前平凉府王元帅的支持下，先创建了纪念丘处机的道观，后修葺栈道、道观宫观、摩崖石刻等人文建筑。

后来，第九任全真掌教王志坦将这处道观命名为龙门景福山玉宸宫，诸多全真弟子慕名而来，留居祖师苦修之处，玉宸宫因此不断扩大，景福山的名望日渐攀升。

（中国道教协会黄信阳副会长一行到陇县龙门洞道院调研，图源@陕西省道教协会）

明代时期，由于统治者重视正一而忽视全真，景福山的全真龙门派长达三百余年默默无闻，几乎不见任何文字记载。

直到清代的全真道士修复龙门洞，打出“龙门派祖庭”的旗号，景福山的道教文化才“重获新生”，并在兴盛的民众朝山文化下，得以集资扩建，最终与青城山、武当山等道教名山同列。

隐士仙山，灵仙福岩

虽说经过成百上千年的发展，景福山的道教文化颇为浓厚，但体现在道观数目上，倒也很难表现出它的发达。

目前全山被划分为景福山与龙门洞两大区域，每个区域各有一个道院，即景福山道院与龙门洞道院。

其中景福山道院，曾因“文革”而毁，早已荒废许久，进入21世纪后，不仅无水电，也无道路通行。

是后来龙门玄嗣第三十代弟子袁兴禹道长，于因缘际会间，在当地的统战部与道教协会，多地爱心人士支持下，主持该道院的修建。

如今道场经过翻修，已经焕然一新，水电、道路均有，也成为每年当地庙会的举办地之一。

目前暂无门票费用，也有水泥路直通，加之海拔较高，天气好时，可以遇见云海遮掩群山，冬季更有雾凇等自然景观。

龙门洞道院则已划入景区，淡季门票20，旺季40，它是中国五大悬空寺之一，前身是玉宸宫，后经由大规模扩建，其玉宸殿成为景福山唯一一座重檐歇山式木结构殿堂，此外，北极宫、清和宫都值得一逛。

北极宫又名无量祖师殿，为道院最大的五间殿堂之一，供奉着真武大帝，一般为道院举行斋醮诵经时的场所，其大殿柱子上有一副清代书画家方玉润的手书楹联。

清和宫起初供有全真七子坐像，也是存放丘祖相关遗物之地，后则供丘处机丘祖的塑像，因此别称丘祖楼，至于丘祖遗物则因一些事件而佚失。

若循着山路往上，则会去到灵官殿、八卦亭，供有太乙救苦天尊的救苦殿，供有尧舜禹的太白殿，供有火帝真君的火神殿，以及供三清之一太上老君的太清殿。

这些殿堂内所供之塑像、壁画皆由古时民间艺术工匠所做，人物形神俱备，如今看来颇有欣赏价值。

混元顶是龙门洞道院的最高处，海拔约1800米，登顶的唯一方式便是栈道，但这些栈道建于峭壁之上，由打入的铁桩提供支撑，上铺木板，侧衔铁链，仅此而已。

倘若攀登，则一侧为峭壁，一侧为悬崖，脚下是宽不足一米的木板，足让人毛骨悚然。

景区内还有“牵强附会”而来的三十六洞、二十四潭，每一个洞、潭，均有名字，风景也各有特色，全部逛下来，颇费时间。

在节日方面，除庆祝一些传统佳节外，还有类似农历三月三，九月九等庙会节庆，届时到来，好不热闹。

景福山，与天地并寿山奇水异，为幽人所居时和景明。

来源：中国自驾地理