探讨科举制度：利大于弊还是弊大于利？一口气看懂古代科举制度

科举制度到底是利大于弊还是弊大于利？不按门第，只看真才实学的科举考试，为何会成为禁锢思想导致中国落后的罪魁祸首？本期就让我们一口气看懂科举制度。

在隋唐以前，选拔官员主要通过察举和九品中正制，察举制还需要考察品行才能，而后者就完全是看出身门第了。上品无寒门，下品无氏族。尽管南北朝也出现过通过考试让寒门子弟入仕的方式，但是在当时显然是不可能撼动士族门阀的统治。隋朝统一之后，隋文帝杨坚下旨至诸州遂贡三人，正式设立了科举考试，希望能通过考试选出真正有才能的人才。到了隋炀帝时期，又进一步设立了进士科考试，取消了门第县制，完全按照考试成绩来提拔，这在当时的世界历史中是一个非常超前的政策。但是在隋朝以及唐朝前期，高官后爵依然被世家大族所占据，科举未能成为朝廷主流的全选方式，只是当时士大夫获得做官资格的一种途径。平民百姓、寒门子弟很难竞争得过拥有权力、财力、家学渊源的门阀集团。

直到武则天登场以后，情况又发生了改变。武则天为了扫清自己上位的障碍，大力打压李唐宗室、门阀贵族，同时提拔了一批寒门子弟。唐朝的科举制度在高宗武周时期得到进一步发展，设立了武举，增加进士录取名额。为了笼络人心，武则天经常增开制科，使得通过科举入仕升职的仕子大幅增加，名相姚崇、张说都是在这一时期通过制科入仕。

盛唐开元年间的27位宰相中，通过科举入仕的就有18人，其中出身中下层的宰相也有14人，这在实行九品中正治的魏晋南北朝时期是难以想象的。

安史之乱以后，唐朝统治遭受到沉重打击。高门士族用以垄断文化的政治经济基础不复存在，外有藩镇割据，内有宦官专权，再加上连年战乱，唐朝的统治也已经岌岌可危。在唐朝后期，本是寒门子弟用以入仕的科举途径，却被士族子弟所垄断。在朱温掌权后，他们也迎来了最终的结局。朱温想将自己的亲信提拔为高官，遭到宰相裴枢等人反对，于是朱温就将他们全部贬官驱逐。

公元905年，朱温在白马驿将这些自认衣官清流的政敌全部杀死，尸体扔进黄河中。士族门阀这一概念也彻底成为历史了。唐朝灭亡后，中国进入五代十国时期，皇帝轮流做，明年到我家，政权更迭极为频繁，各路藩镇军阀将领都选择自己招募幕僚文士用来出谋划策，处理后勤文书工作。仅靠半部论语治天下的宋朝名相赵普就是出身于赵匡胤的幕府，在这种情况下，通过科举制度选拔出来的文官自然要让位给皇帝的自己人。到了宋太宗赵光义时，科举制度又一次得到了完善。宋太宗赵光义是继承兄长赵匡胤的皇位，属于兄终弟即，而非传统的父死子继，而且赵匡胤的两个儿子也在赵匡义时期离奇死亡。不管赵匡胤有多么理直气壮的声称自己的皇位合理合法，但是群臣对赵光义这个皇帝还是心有疑虑的。

为了拉拢人心，同时也为了巩固自己的地位，赵光义一方面限制武将兵权，一方面大搞科举扩招，把朝堂内外全部换上自己挑出来的天子门生。其子宋真宗更是大力宣传，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。然而，宋朝的科举也并非完全公平。高官子弟可以通过单独考试取得入士资格，再加上他们彼此之间互相联姻，形成了盘根错节的利益关系。但是，相比于之前的高门士族，宋朝的士大夫再无法对皇权产生威胁，而元朝又是另一番景象了。

元朝科举仅实行了45年，取世人数不过千人，是科举制度自实行以来规模最小的一朝。不仅科举规模小，而且元廷对通过科举入仕的官员也不重视，实际掌权的仍然是大贵族。此外，作为南宋后裔的男人在元朝是最受歧视的群体，不仅科举名额极少，而且升迁也很不容易。明朝开国名臣李善长、宋濂等人都没有在元朝考中科举。

明朝的科举也经历了由废到兴的时期。虽然朱元璋在开国第三年就设立科举，但是洪武一朝依然是举荐和科举并进。换在以前，通过举荐制度可以大搞裙带关系，但是在朱元璋手下干活，不论是通过举荐还是科举入世，能保住性命都很不错了。洪武四大案杀的人头滚滚，血流成河。朱元璋晚年的南北榜案，更是把主考官和状元都送去见了阎王。在1397年的会试中，录取的51人全部都是南方士子，放榜以后遭到北方士子抗议，朱元璋认为其中存在舞弊，下令彻查。但是主考官却坚持认为录取结果并无问题，考官完全是凭真才实学录取。

朱元璋大怒，下令将主考官发配流放，会试第一名陈安也被处死。朱元璋亲自阅卷，重新录取了61人，全部都是北方人，史称南北榜案。此案最终促成明朝按地域取士。

公元1425年，明宣宗朱瞻基下令，会试分南北中取士。明朝科举还有一个重要的改变，就是额外设立庶吉士考试。在新科进士中，选进入翰林院的人才继而入阁辅政。到了明朝中后期，内阁大学士基本都是庶吉士出身。清朝科举继承明代制度，但是为宗室和八旗子弟增设科目，方便他们进入仕途。清朝时科举制度的种种弊端已经暴露无遗。明清科举考试皆采用八股文文体进行考试，对格式要求极高，而且只能从周熹的四书章句、集注等书中出题，而且也不能重复。几百年下来，考官出题也成了一个技术活，只能从书中摘出字据强行拼接。在这种情况下，科举考试已经丧失了选拔人才的初衷，变成为科举而科举。当时的有识之士也提出改革科举，废除八股取士，但是都遭到皇帝驳回。

世界正在风云变幻，欧洲列强攻城略地，而清朝却依然抱着儒家经典，做着天朝上国的美梦，迟迟不愿醒来。即使在近代遭到列强的强力冲击，不得不割地赔款，但是事关国家根本的科举和教育制度改革依然阻力重重。梁启超提出，欲唯心无国，当唯心无民，欲唯心无民，首先均应该改革科举和教育制度。