杨烨炘艺术中心开馆，“疯狂”的背后是什么？

杨烨炘，既是广告人，也是艺术家。他是一位名人，因为其“疯狂”的举动，备受争议。曾经，他在黄浦江扔黄金大米，被骂上热搜，但对于浪费粮食的反思，亦由此引发更大关注；他以不说话的方式“反讽”上海双年展，被艺术界封杀，但却也触动了艺术从业者的神经；他因为提出4A升级版，被广告人谩骂，却让广告公司革命初见端倪；他说LV只值100元，被时尚界吐槽，可活动现场的参与者趋之若鹜；他支持生三胎，被女权者围攻，但同样有年轻支持者的声音涌现……

狄更斯曾说，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这个时代赋予了我们现代的生活方式，信息发达的网络，声音也总是分两个方向发出，但无论正面还是反面，“存在即合理”的论调亦成了某种佐证。一件事物但凡被探讨，即证明其引起了重视，那么也必然让更多人思考它背后的意义。而行为艺术仿佛是最为适应这个数字时代节奏的艺术形式之一，无需特定场域，却可在短时间内，产生最大范围内的轰动效果与震撼之力。这也与杨烨炘一以贯之的“以社会问题为出发点，用艺术为时代发声”的艺术理念不谋而合。

杨烨炘是广告界的叛逆者，也是艺术界的异类骑士。他主张广告的艺术化和艺术的社会化，其倡导的社会创意每次一经推出，便会引发人们的关注和讨论，不论你是反对派还是拥趸者，他的作品都是这个时代无法忽视的存在。

2023年6月18日，杨烨炘的个人艺术中心在上海M50创意园区揭开神秘面纱，首展“扔黄金大米的人和他的社会创意”同期开幕。共展出艺术家二十多件重要作品，梳理了其创作脉络，较为完整呈现了其创作历程。当天，上海突如其来的暴雨仿佛也在印证着他的某种不拘一格。

艺术中心门口高挂着两个巨大的蓝色口罩甚是醒目，引来很多人围观与打卡，口罩上书写着“今天不说话”五个大字，这是杨烨炘最经典的行为艺术代表作《今天不说话》。进入展厅，洁白的墙壁搭配灰色的地面呈现出高冷的审美趣味，元宇宙艺术《天空寺》、行为绘画《新东方明珠图》、影像艺术《一件衬衣的忆念》、行为艺术《我们不浪费粮食，我们只浪费黄金！》、《LV只值100元！LV只卖100元！》等艺术家经典代表作冲击着每个观者的视神经，碰撞着观众的心弦。

杨烨炘代表作赏析

2014年4月2日，世界自闭症日，艺术家杨烨炘为壹基金创意并发起行为艺术“今天不说话”，呼吁中国人在当天以沉默的方式为自闭症群体发声。据不完全统计，共有超过160万中国人加入不说话行动，其中包括李连杰、马云、吴京、赵薇、张靓颖、李冰冰、徐峥、撒贝宁、林志颖等名人。累计新闻报道超过600篇，覆盖人群近2亿，是中国目前最大规模社会参与式行为艺术的项目之一。

众多非艺术家的加入，似乎与行为艺术的最初愿景，博伊斯所说的“人人都是艺术家”相契合，但是一直以来，艺术世俗化与艺术平民化实现与否，却成为一个无法被定义的话题。

2014年11月23日，艺术家杨烨炘在上海双年展期间，邀请了100多位艺术青年参与行为艺术“今天不说话”，以此抨击当代艺术脱离社会，成为少数人自圆其说的艺术。艺术青年们静坐在数千本艺术杂志上，戴上印有“今天不说话”的大字口罩，以沉默的表达方式对抗中国艺术，以期让艺术放慢脚步，停下来，“静一静”。

2017年11月15日，艺术家杨烨炘走访了上海近百个即将拆迁的书报亭，邀请最后一批书报亭主人，戴上印有“今天不说话”的口罩，以一天不说话的沉默方式，集体向那个曾经辉煌的书报亭时代道别。令人唏嘘的背后，包含了多少心酸与不舍。但一个时代的结束，也标志着一个新时代的到来，对其的忐忑与期许，此刻选择无声是最好的回应。

2018年，跨界艺术家杨烨炘发起并实施了一个为期一年的行为艺术项目——“今天不说话”。艺术家本人行走在自己工作中的每一个城市，选择其中具有特别意义的场景，带上“今天不说话”的蓝色口罩，然后用自拍杆留下一张照片。这一行为艺术项目看似非常简单与直接，但背后却暗含了杨烨炘对这个时代大家都可能面临的“人际孤独症”的深意，也是其自省并向社会无声的“宣言”。在杨烨炘看来，“在这个时代，不说话是最好的说话”。是的，有时候往往无言是一种比较行之有效的沟通方式。

2023年，艺术家将几百个印有“今天不说话”的蓝色口罩，扔入水泥黄沙中反复搅拌，让二者充分融合，永久的凝固在一起，然后再混入蓝色丙烯颜料，最终形成三幅抽象又张扬的水泥丙烯画。这三幅画作被分别放置在三个黑箱之上，如同沉默的纪念碑，寂静矗立，庄严而狰狞。这是对杨烨炘该系列作品的有力证明，也是一份总结性报告。

“今天不说话”始于2014年，由艺术家杨烨炘策划并发起，曾是壹基金有史以来最有效的公益广告运动之一。多年来，杨烨炘始终聚焦当下社会，坚持民间立场，持续创作了一系列《今天不说话》作品。创作主题也逐渐跳脱出原本的公益范畴，在更大的社会场景中宣扬“不说话”主张，以让“今天不说话”成为中国最具影响力的社会参与式行为艺术项目之一为己任。

天空寺诞生于2022年8月，是元宇宙的行为艺术。杨烨炘以中国传统建筑为灵感，将众多标志性建筑挪移，重组在一个巨大的“0”型建筑体上，0即空，代表佛教空的智慧。形成了一个全新的虚拟寺庙，最后呈现出众寺之寺的效果。作为Wed3.0时代的虚拟建筑，一个促进佛教现代化的科技产品、弘扬传统价值观的禅修中心，集传统之大成的原创寺庙，彰显了新时代中国文化的自信。艺术家杨烨炘认为，“天空寺是一个长期的、没有终点的行为艺术。天空寺与万事万物相同，都是从0开始的，希望让中国寺院归零重启，回归初心。”

2018年4月5日，清明节，为纪念逝去三年的父亲，艺术家杨烨炘将父亲生前自拍的拉二胡视频，投影在父亲生前穿过的一件旧衬衣上。展出现场，旧衬衣悬挂在夜色中，父亲在衬衫上熠熠“归来”，上演了一首如泣如诉的二胡曲《真的好想你》……影像这一媒介的引入，让艺术家的创作更加立体与丰满。

2021年10月16日是世界粮食日，为唤醒国民对粮食浪费的重视，杨烨炘用500克黄金打造出1000粒纯金大米，然后一粒粒扔进黄浦江、垃圾桶、下水道、地铁等上海各个角落。并宣称：我们不浪费粮食，我们只浪费黄金！

这一疯狂举动，引起了社会巨大争议，并迅速登上各大新闻头条，一时成为热门话题。人们对“浪费粮食”和“世界粮食日”的关注达到了前所未有的高度。有人迫不及待想去捞黄金，也有人批评这是“以更大浪费制止浪费”，但有更多人重新思考粮食的价值，认为“大米比黄金更贵”。据悉，此事件引发国内外媒体报道500多篇，覆盖人群6亿，网友讨论量250万条，获得4000多万个点赞，该案例还被写进了中国的高中作文课题，产生了较为深远的影响。

2012年11月17日下午2点，艺术家杨烨炘在上海SOHO世纪广场，实施了名为《LV只值100元！LV只卖100元！》的行为艺术。数百名市民亲身参与了这场行为艺术表演，并以100元购得LV。该行为艺术持续了3小时，艺术家杨烨炘坦言，“中国马上成为全球奢侈品消费第一大国，调查显示，70%的消费者属于为面子抢购名牌，我觉得我有责任去引导大家，从“炫耀性消费”向理智消费转变，建立中国人的民族与文化自信以及国货自信。”

正如行为艺术学者罗斯李·哥德堡(RoseLee Goldberg)表示 ，“行为艺术一直是一种直接对大众进行呼吁的方式，通过使观众震惊，从而重新审视他们原有的艺术观及其与文化之间的联系。”这也是杨烨炘在LV事件中希望实现的社会价值。

2022年6月1日，艺术家杨烨炘走出封闭2个月的家门，创作了《新东方明珠图》，献给自己居住与生活的城市——上海。杨烨炘以疫情期间疯长的10万根白发、黑发为颜料，历时两小时给自己剃头，灰白相间的头发掉落画布，逐渐形成东方明珠塔的轮廓。艺术家以这种别出心裁的创意，唤起人们对疫情封控的反思，并期待上海早日走出阴霾，重获新生，以此纪念这个特别的时期。如今，有关疫情似乎已经成为昨天的话题，令人有恍如隔世之感，但是其引发的社会议题却成为人们一直不可绕开的焦点。

行为艺术是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一，是艺术家把现实的自身肉体作为艺术创造的媒介，加以一定时间延续的行为，是一种具有表演性、注重过程的艺术。美国评论家威廉·温特尔曾说，“自我表现是人类天性中最主要的因素。” 在艺术的发展中，对自身表现的欲望与传达，使得行为艺术应运而生。但关于行为艺术的呈现方式与底线，却一直颇受争议。有人说他们是“疯子”，也有人称他们为激进派，还有人说他们是先驱者。其实在当今社会，“疯子”并不是贬义词，早在1910年未来主义画派就称，“ 使用‘疯子’这个名字来压制创新者，这应该被视为一种荣誉的头衔。”

诚然，历史的洪流不断冲刷着人类的认知，艺术的范畴也逐渐模糊化。杨烨炘始终坚持用自己的方式，与生活的城市发生关系，表达对社会的关切，在每一个受争议作品的背后，包含着艺术家对于人性的深刻洞察。我们无需定义此种表达方式，也没有必要找寻相关缘起，如果他们曾在某一刻撼动了你的心灵，那么便已足矣。

撰稿：米唐