北京
唐代是魏晋之后书法发展的又一个巅峰，但是因为年代久远，流传下来的作品特别少，每一件都是稀世珍宝。直到1900年，敦煌莫高窟17号洞窟被偶然打开，里面出土了唐代经书典籍、刺绣、绢画、法器等五万余件，但大多数都被劫掠到了国外。
今天我们就来聊一聊这个敦煌藏经洞的前世今生。它是如何被封存的？又是如何被偶然发现的？发现了之后，为什么当时清政府没有采取相应的措施对其进行保护，致使大量国宝流出国外。
自西汉开辟丝绸之路以后，敦煌就成了东西方文化交流的核心枢纽，辉煌了千百年，佛家文化也在这里得到了蓬勃的发展。
景德三年（1006年），信奉伊斯兰教的黑韩王朝的军事势力，直接威胁到了敦煌。敦煌莫高窟的一些僧人为了保护这里的文化遗产，将数万件经书典籍、刺绣、绢画等宝物，集中在一起，封存在了现在莫高窟的17号洞窟，也就是我们常说的“敦煌藏经洞”。
十九世纪末，道士王圆箓来到莫高窟，面对眼前苍凉的景象，竭尽全力想要重振莫高窟昔日的辉煌。
1900年的一天，王圆箓和自己雇佣的宫人在清理甬道积沙时，将点烟的草捻子插在画有壁画的缝隙里，但是那草捻子竟然全都陷了进去——这证明里面是空的。
他们观察墙上的裂缝，发现裂缝的形状类似一个门洞。当晚，王圆箓手持油灯，抡起锄头挖开了藏经洞封存的大门。由此，敦煌藏经洞中的宝物，在沉睡千年后终于苏醒，只不过他们即将要面对的是另一场浩劫。
在发现藏经洞后，王圆箓随即将其报告给了官府。但当时的社会背景都知道，清政府无力、也无心将这些宝物妥善保护，只是命王圆箓小心保存。
敦煌小楷《德言》
面对这些千年前的古籍文物，王圆箓承受着巨大的心理压力，但是他能做的只是将洞口锁起来，并三缄其口。毕竟越少人知道这些宝物的存在，它们就越安全。
1909年，部分敦煌文书传到北京，被清代著名的考古学家、文字学家罗振玉看到。罗振玉将情况上报，敦煌藏经洞才引起了中央朝廷的重视。朝廷随即命令陕甘总督将藏经洞中所剩文物，全部押运到北京。
且不说在押运到北京的过程中，藏经洞中的这些宝物经受了押运人员再次洗劫，在押运之初，当初藏经洞中的大部分文物，早已经被运到了国外。
那个将部分敦煌文书带到北京的人不是别人，正是法国的“汉学家”伯希和，敦煌文物的重要盗取者之一。
敦煌藏经洞中的文物从被发现到运回北京的这九年间，又经历了哪些祸端？哪些珍贵的文物又被劫掠到了国外？请您关注我们接下来发布的文章。
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