浙江
问：现在这个时代，网络上各种讲经说法，什么样的佛法师父是可靠的？
答：智广阿阇梨
我们选择一位善知识，首先要了解这位上师、阿阇梨、法师，他的传承来源。他的法是从哪里来的？是不是从法身佛摩诃毗卢遮那如来或者释迦牟尼佛一代一代传下来的？
如果他所讲的法是没有根据、自己发明的，而且他也没有老师，那我们就要打个问号。
这个时代邪师说法如恒河沙，歪门邪道非常多，我们打开网络看到各种各样的人都在号称弘扬佛法，号称讲经说法，号称弘扬传统文化。
如果不经过观察就随便学，是非常可怕的。
有些人是“自学成才”，没有老师，那我们要敬而远之。因为你不知道他讲的是对还是错，谁能证明他的理解是对的呢？
所以观察一位善知识是否可以随学，非常重要的就是看他的师承，他是跟谁学的。他如果跟随过真正的高僧大德学修，而且得到这些高僧大德、善知识的开许，那么就比较可靠。
《大乘庄严经论》云：
“知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性具巧说，悲体离厌应依止。”
这里说到善知识应该具备十种德相。在《如何依止善知识》里面都有详细讲解。
一般来说，善知识最重要还是他的传承是否清净，这是比较容易判断的。其他的功德要观察也不太容易，因为要跟善知识在一起很长时间才可能慢慢了解，但了解传承应该是比较容易的，具德的善知识都有很明确的、清净的传承。
比较好的善知识推崇的都是传承，而不大会炫耀自己，这个很重要。不是很好的善知识，一般都是每天炫耀自己，基本上不会提传承，甚至可能他都没有传承。所以我们在观察时，首先要看他是否有清净的传承，其次再观察他有没有具备善知识的德相。
《普贤上师言教》里讲，作为一个善知识有很多的标准，如果浓缩成一条，就是要具备菩提心。有了菩提心，其他的一定会具足，迟早会具足。可如果有了其他的，而没有菩提心，那就不是一个真正的善知识。
回向文
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
责编：彩虹丹青|校对：普普君|美编：南宫铁柱
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