刘备自称中山靖王之后，他真是汉室后裔？其实在历史中早有定论

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文|墨冰

编辑|R

东汉末年，东汉灵帝登上皇位后，社会动荡不安，黄巾起义，进攻幽州。

幽州守城兵将人手不足，无法和黄巾军抗衡。

太守刘焉想到张贴榜文，招募江湖有谋略、有武功的志士，大家齐心协力对抗起义军的进攻。

（刘备的剧照）

当年28岁的刘备就住在涿县楼桑村，他的父亲在他还不懂事时就去世了。

他跟他母亲在市井，以卖草鞋和草席维持生计。

还好，刘备15岁那年曾游历学习，认识一些字。

刘备看到刘焉发的榜文，连连叹气。

这叹气声刚好被看榜文的同乡张飞听到了，就询问缘由。刘备就表明自己是汉室后裔，想兴复汉室、败贼安民，只是苦于没有钱。

刘备邀请张飞到酒馆一边饮酒，一边商议当兵之事。

在酒馆里，他们碰到了独自饮酒的关羽。刘备看关羽浑身正气，而且是一个人，就相邀一块喝酒。

酒喝的差不多了，刘备就把对张飞说的话给关羽说了一遍。

关羽得知刘备是汉室后裔，有鸿鹄之志，就同他们共同商议入伍的事情。

次日，相谈甚欢的三人，在桃园里结为异姓兄弟。

虽然刘备说自己是汉室后裔，张飞和关羽没有怀疑，但是后来的曹操和现代人都怀疑刘备的血统。

而对于刘备是否是汉室后裔的问题，真正的历史事实是什么？

曹操起疑“汉室后裔”身份

刘备桃园三结义之时，是无名小辈，他再怎么说自己是汉室后裔，都没有人去质疑。

但是后来，刘备的死对头曹操质疑刘备汉室后裔的血统，立刻派人去刘备的家乡查问实情。

没有人怀疑刘备的汉室后裔的身份，和当年的汉武帝的治国理念有关系。

（汉武帝剧照）

汉武帝在位期间，大力推崇儒家文化和思想，并以其中的孝道为重点。

汉武帝为了让孝道深入人心，就出了一项“举孝廉”的制度。

当时的平民百姓想要做官，提高自己在社会上的地位，就可以通过此制度，互相比较谁更孝顺。

如果某某人在自己的家乡孝顺出了名，十里八乡的人都知道。当地的官员就会让那个人做榜样，到处宣传其孝顺的事迹，让大家效仿，然后让那个人入朝为官。

在那个时期的汉朝，想要高官厚禄、光大门楣、荣华富贵，就要先孝敬祖先。

就这样，这个以孝为先的观念就在人们心里扎了根。

从汉武帝到刘备成长的东汉末年，这个思想一直被强化，没有人会去篡改自己的祖宗。

除非是有人想要得到什么利益，曹操就是怀疑刘备打着汉室后裔的身份谋取利益。

曹操行天子令，命令诸侯，刘备给曹操带来潜在的危机感。如果他能证明刘备并非汉室后裔，那刘备就是乱臣贼子，他就可以打着维护汉室利益的旗号，消灭刘备这个威胁。

按照当时人们的思想，如果刘备用汉室后裔的身份说谎，那刘备的九族都会被灭掉，更别说刘备的宏图大业了。

曹操派去刘备家乡取证的人，经过多方的调查和取证，都没有找到能够证明刘备血统有问题的证据。

刘备身世没有问题，曹操不死心只能另想他法痛击刘备。而这个结果，从另一面也证明了刘备可能是汉室后裔。

（汉献帝剧照）

如果刘备不是汉室后裔，那么只有皇帝能戳穿谎言，而且可以诛九族。

曹操把刘备带上汉献帝的朝堂，想让汉献帝检验一下刘备的汉室后裔身份。他就准备在朝堂上，看刘备被诛九族的凄惨下场。

但是事情没有朝着曹操料想的方向发展，反而出现剧情大反转。

突如其来的“刘皇叔”荣光

刘备刚开始发展时，遇到人生低谷，不得已去投奔曹操。曹操听刘备说自己是汉室后裔。具有皇族血统，就起了好奇心。

先前曹操派人去刘备家乡调查刘备的身世，没有一项证据能证明刘备不是汉室后裔。

（刘备的剧照）

他便把刘备带到了汉献帝的朝堂，并奏明刘备自称是汉室后裔，让皇帝认亲。

汉献帝看着眼前的刘备，心里想着曹操代天子以令诸侯，压迫他多年了，他必须要有自己人担任要职，分担曹操手里的权利。

于是便让太监复命：刘备就是汉景帝的孙子之一，是中山靖王刘胜的后裔，而且在皇族族谱里，他是皇帝的叔父辈。

汉献帝笑容满面地让到刘备到跟前，口中连称刘备“刘皇叔”。

（曹操的剧照）

汉献帝告诉曹操，他要和刘皇叔到偏殿，好好说说话，联络一下叔侄之间的感情。

曹操见阴谋没有得逞，随即黑着脸离开了。

汉献帝的态度证明刘备就是汉室后裔，他也同意刘备成为汉室后裔。在汉朝时期，能被作为汉室后裔，承认有皇族血统，是相当难的一件事。

谁也不敢去冒充皇族宗室人员，更不敢到处宣称是汉室后裔。

刘备被汉献帝当朝认可身份，而且还称刘备为“刘皇叔”，那等于向天下人宣告刘备的汉室后裔身份。

有人认为，对于刘备的汉室后裔的问题，曹操完全可以随便编一个伪事实，让手下人做些假证据，污蔑刘备撒谎。

而且刘备的家乡幽州还在曹操手里攥着，曹操再怎么做，都非常的容易。但事实是，一点都不容易。

皇宫里有族谱，民间族人一辈辈之间，也有族谱。

从西汉到东汉，二百多年过去了，中国古代一直有记录族谱的习惯，并没有改变，反而把每一代人都有哪些人的名字，记录得清清楚楚。

这二百多年间，经历了多次规模较大的动乱。那些动乱据史料记载都发生在山东、河南和湖北地区。

刘备当时的家乡涿县在现在河北涿州，似乎还是稳定些。

稳定的社会，也使刘备他们家里族谱记载也比较完整。虽然到了刘备那代，和皇帝早就没有了血缘关系，但族谱却将血脉延续了下来。

曹操想要作假，除了修改族谱，还要把与刘备有关系的远亲都杀干净。

（刘备的剧照）

如果那样，曹操就得不偿失，天下人都会看清他的本来面目，就坐实了他的狼子野心。

历史中的人不怀疑刘备汉室后裔的身份，现代人却怀疑刘备的身份。

不过族谱亮相，连同历史上后人的做法，能否给现代人一个明确的答案呢？

史料和后人间接证实

刘备自己说自己是汉室后裔，而且还有一个“刘皇叔”身份的加持，在事业方面，刘备可是借足了方便。

刘备最初在广集天下英才，招兵买马之时，大家投奔他，基本上都是冲着他汉室后裔的身份。

尽管有人怀疑过刘备的身份，但是汉献帝根据族谱赐给的“刘皇叔”荣光，大家也打消了疑虑。

刘备

既然刘备是汉室后裔，那他到底是不是刘邦的后人？《三国演义》中文字表明，他就是刘邦的后人，是中山王刘胜之后。

不过《三国演义》只是一部文学作品，其中的历史事实，只能鉴赏，不能作为历史依据分析。

有一部正史《三国志》，作者陈寿在其中就指出：刘备姓刘，名讳一个备，字玄德，是涿郡涿县人。汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后人。

不管是《三国演义》还是《三国志》，里边都明确记载刘备是中山靖王刘胜的后人，但大家还是有所怀疑，原因是刘胜当时光儿子就有一百多。

中山靖王

估计连刘胜自己都认不全自己的儿子，这些儿子开枝散叶后，后代的数量就很大了，都无法估量。

谁也不敢保证那么多的子子孙孙，刘备是否借这一点搞噱头？

《三国演义》的作者罗贯中是直接拿族谱来证明刘备汉室后裔的身份，从刘胜追溯，估计才能理清楚。

孝景帝生了十四个儿子，中山靖王刘胜是他的第七个儿子；

刘胜生了刘贞；刘贞的儿子刘昂生了刘禄；刘禄的妻子给他生了儿子叫刘恋；刘恋的儿子刘英娶了老婆，生了儿子刘建。

刘建有个儿子叫刘哀；刘哀生了刘宪；刘宪的儿子刘舒又生下儿子刘必；刘必儿子刘达；刘达儿子刘不疑；刘不疑生了刘惠；刘惠下一代刘雄；刘弘是刘雄儿子；刘备的父亲就是刘弘。

这样一代代人下来，刘备就是中山王刘胜的第十八代孙子。

而刘胜是汉景帝刘启的儿子，刘启又是汉文帝刘恒的儿子；刘邦是刘恒的父亲，那么刘胜和刘邦隔了三代人。

从刘备出生时间算，他和刘邦相隔了四百多年，和刘胜差了二百多年，但改变不了他们之间相连的血脉。

在《三国志》里，从刘胜到他儿子刘贞以后，因为历史事件，后代就没有了侯王封号，相应的待遇也取消了。刘贞和他的后代就成了庶民，把家安在了涿郡。

《三国志》和《三国演义》里关于记载刘备的父亲刘弘的文字很少。

按时间推算，刘备和刘邦之间相差四百多年，刘贞后代的居住地和刘备的也一致，刘备确实是中山王刘胜的后人。

刘备自己兵马壮大后，占据一方。当他确定曹丕篡位，汉献帝生死不确定的情况下，为了延续汉朝，他就封自己为皇帝。

蜀汉就成了汉朝的继续，成了汉朝的希望之地。

即便刘备汉室后裔的身份还需要史料考证，但他确实把汉室的江山在自己手里延续了。

和刘备同时期的东汉末年，不算刘备，有四位宗亲掌握地方的实际权利。刘岱是兖州刺史；刘焉和刘璋在益州任牧；同样在刘繇是扬州牧；刘表是荆州牧。

刘备家谱

他们这几位在激烈的群雄争斗中，都退出了历史的舞台。

而刘备率领众将士骁勇善战，先后占据了益州，夺取了汉中的主权。

在汉献帝让出皇帝宝座之时，刘备再三谦让，最后登上皇帝龙椅，向天下宣布自己正式称帝，继续汉室的制度。

在西汉时期，汉高祖刘邦为了维护和匈奴的关系，在宗亲里挑选了一位姑娘，作为和亲对象，嫁给冒顿单于。

那位和亲的姑娘给冒顿单于生了个儿子，冒顿单于作为汉朝的女婿， 他让儿子用刘氏姓。

在元熙元年，晋朝的八王联合起来，发动动乱。作为冒顿单于后代的刘渊觉得是机会来了，趁乱起兵平叛，打着恢复汉室江山的口号，建立汉国政权。

（蜀汉后主刘禅）

当了君主后，刘渊立即给蜀汉后主刘禅追封一个皇帝名号，就是孝怀皇帝。为了让大家承认自己是汉室的正统，他还去祭拜汉高祖刘邦及其下边的几个皇帝。

蜀汉后主刘禅被追封为皇帝，那他的父亲刘备的汉室后裔的身份，就没有什么值得怀疑的了。

现代人怀疑刘备的汉室后裔的身份，是因为他父亲在他很小就去世了，家境贫寒，没有一点皇族的威严。

主要是刘备从父亲去世后，为了能维持家里正常的开销，每天到集市上去卖草编的鞋和席子，一年到头，兜里还是没有钱。

刘备在桃园三结义之前，就生活在社会底层，为讨生计活的很卑微。

那时的刘备怎么看起来，都不像一个具有汉室皇族血统的人，更别说有帝王之相了。

其实刘备的根源在哪里可能很难考证了，但在东汉末年，诸侯逐鹿，各自占据一方，都希望能为汉室效力。

所以刘备汉室后裔、刘皇叔的身份比较吸引人，这也是他能自称为王的必备条件，而且他也持续了汉朝的传统和香火。