什么是因果？凡夫畏果，二乘畏因，菩萨不昧因果！

如果要讲因果，必然要谈到‘缘’，但这里先不讲‘缘’，等以后再详细展开来讲因果，一篇文章主题不能太分散。

凡夫因无明而不觉，导致不明因果，所以只是畏惧果，而不怕因。

主要是因为因不可见，而果则就在眼前，凡夫只担心自己能见到的，这就是“凡夫畏果”。

而二乘人则畏因，不肯造因，其实还是怕果。而菩萨则“不昧因果”。只有佛是“了了因果”。

“凡夫畏果”还是比较好理解的，“二乘畏因”是因为，二乘人知道一切都是“因缘和合而生”，只要没有因缘，就不会有念头生出。

他们认为那些都是幻相，全都是空，所以二乘是一个念头也没有的，是顽空的状态，他们非常担心因缘和合而生出念头，所以畏因。

不管是畏果，还是畏因，都是住了“因果”的相，所以并不究竟。

比如，走路时不小心踩死了一只蚂蚁，于是担心有恶果，然后连走路都不敢走了，并且时刻关注脚下，变得过于刻意。

此时就是住了“因果”的相，这是为了避开因果，反而落入了因果。因为一切的故意造作，一定会有因果。

当你为了避开因果，而故意做某件事时，这个故意的心，其实就是起心动念了，一旦起心必有因果。

再比如，假如敌人打到你前面了，你的本心自性一定随感而应，从而发出反击的念头。

但你此时又怕惹上果，所以告诉自己不要反击，然后违背自己的本心自性，变成一个朽木呆子。

难道学佛是把人学成一个槁木死灰吗？这就是畏惧因果，反而被因果所限制了，住了因果的相，背后是所知障，限制了自己活泼泼的心。