济公李修缘于佛门中地位如何，如果位列仙班，又是什么级别？

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“小变沙门戒律，大展佛法宏图。”

身穿破僧衣，头戴破僧帽，手执破蒲扇，腰别酒葫芦。

说到这里，想必大家已经可以想到我们今天要讲的人物是南宋的高僧——济公活佛。

济公，这是人们对他的尊称，虽然身为和尚，但是佛家清规戒律显然对他来说形同虚设，然而正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

即使他喝酒吃肉，但这丝毫不影响他对佛门的虔诚。

他的一生，始终行善积德，匡扶正义，故被称为活佛。

在其回归西天后又成为了佛，在从降龙罗汉转世后到最终的成佛，济公在佛门中的地位如何变化，对应在仙班中，又分别是什么级别的呢？

一、降龙罗汉转世

济公，是人们对宋释道济的尊称，他原名李修缘，生于南宋官宦世家，父亲为节度使，幼时在瑞霞洞就学，深受释道二教的影响，后于国清寺出家，获名道济，之后又于袛园寺，观音寺，灵隐寺修行。

相传在他出生之前，寺内众僧与方丈法空禅师在寺内禅坐时，突然爆发出一声巨响，众僧被吓了一跳后顺着声音寻去，发现是在罗汉堂内。

进入罗汉堂后，发现十八罗汉中排第十七位的降龙罗汉的法相不知为何倒地，众僧都极其诧异，而方丈法空法师则看出来了前因后果。

几日后当地节度使李茂春，也就是后来我们所说的济公的父亲，因常年无子与他妻子前来拜佛，方丈前往告诉他们将会有一子，后来果然如方丈所说的，生下来一个儿子。

方丈的话应验后，寺内众僧都疑惑不解询问方丈，方丈笑着说，降龙罗汉是个好动的主儿，罗汉像从椅子上掉落，便是他下界投胎来了。这里便要说到佛家的等级划分。

佛家中，地位最高的是佛，佛，是佛陀的简称，意为觉者，是佛教修行的最高果位，如释迦牟尼佛，阿弥陀佛，药师佛，燃灯佛，弥勒佛等。

其次为菩萨，菩萨是众生的救度者，以慈悲心和智慧来引导众生走向解脱和觉悟。如文殊，普贤，地藏，观音菩萨。

之后便为罗汉，罗汉是小乘佛教中佛教徒的最终目标，其中最为著名的便是民间传说中的“十八罗汉”，而济公的前世降龙罗汉，便是这十八罗汉之一，排第十七位，降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。

但其苦修1420年却始终无法修成正果，于是向观音菩萨求教，后下凡普度众生，转世成为济公，了结了尘世未了之缘；在罗汉之后便为金刚，又称明王；最后为使者。

降龙罗汉属于十八罗汉之一，在佛家的等级划分中处于第三级。而仙班，则指神仙的排位，属于道家说法。

按《神仙传》中对神仙等级的划分总共分为九级，一为上仙，二为次仙，三为太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。

但后世也从其他角度对仙的等级进行了划分，总共分为五级，为天仙，地仙，人仙，神仙和鬼仙。

我们以后世对神仙的划分来对照济公在佛家中的地位，在天仙之中，又有细微的等级划分，便是“三清”和“四御天帝”。

“三清”的地位相当于佛祖，而“四御天帝”相当于菩萨。例如玉帝属于“四御天帝”之一。

孙悟空大闹天宫后被如来佛祖收服，其后取经途中又多次受菩萨所助，而且在《西游记》中，各菩萨出场时的姿态也丝毫不输于玉帝。

可见身为“四御天帝”的玉帝，实力也低于如来佛祖，与菩萨同级。

因此，在佛门中处于第三级的罗汉，对应到仙班之中的第三级，便是天仙之下的地仙。

而降龙罗汉在十八罗汉中的实力也是很强大的，在其成佛之前，作为罗汉之中的一员，在佛门中属于第三梯队，在仙班之中处于地仙，是与二郎神等一类的神仙同等级的。

但是由于济公在回归西天后，功德圆满，成为了佛，其的地位也有所上升，这也是接下来我们要讲到的。

二、于凡间普度众生，终修成真佛

佛家对等级的划分是以自身的觉知程度来分的，罗汉的修行程度和觉知程度低于佛和菩萨，但由于佛教有大乘佛教和小乘佛教的划分。

在小乘佛教之中罗汉已是修行的最高境界，而于大乘佛教之中，则对修行划分为三大境界，即为自觉，觉他和觉行圆满。

而罗汉，仅仅只达到了自觉的境界，降龙罗汉转世，便是为了在达到自觉的境界之后，达到觉他和觉行圆满。

降龙罗汉转世为李修缘，在这一世积善行德，被人尊称为活佛，在圆寂之后回归西天，成为真佛。

以佛家教义来讲，成佛之后便有尊号，此外，在凡间的统治者等也会为一些社会影响力较大的人定下尊号。

济公成佛后，获得的尊号为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

而这个称号是集佛道为一身的，“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者”便为佛教的一部分，另一部分则是道教的。

天尊为道教的最高称呼，佛祖为佛家的最高称呼。

济公成佛前，降龙罗汉便是最高的释迦牟尼佛的弟子，成佛后自然需排在其后，而除释迦牟尼佛后，又有药师佛和阿弥陀佛等，还有其他的诸如燃灯佛，弥勒佛，因此济公成佛后的地位，应是与除以上提到的佛以外的佛是平等的。

济公尊号中虽有天尊，但其地位远不如道家中的天尊。道家天仙中分“三清”和“四御天帝”，“三清”则为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

天尊为道教的最高称呼，而济公的“天尊”之称，实际上是要比那三位的级别要低的，但是又是比诸如哪吒，二郎神一类地仙的地位要高。

济公尊号之中的先师，又为儒家的说法，故济公是集儒释道三家的神仙，地位和级别上是肯定比地仙要高，但是仍比“三清”要低。

济公皈依佛门后成为道济禅师，但其天性好动，不受约束，穿破衣戴破帽，一身乞丐模样，但其真正的是得道高僧，“小变沙门戒律，大展佛法宏图。”正是他一生的写照。

一生虽不常遵守戒律，但常年行善，除暴安良，是为活佛。

他不仅医术精湛，经常救治生病的百姓，而且匡扶正义，除恶扬善，曾外出募化，修复被火烧毁的寺院等等。

结语：

济公的故事和传说，已经成为中国文化的一部分，其形象深深影响着一代又一代人，体现了佛教的慈悲和智勇。

他的智慧和慈悲心让他成为众生的救度者，引导他人走向解脱和觉悟。

他的地位和境界使他成为众多信徒心中的榜样和导师，激励着人们追求内心的平静和解脱。

他的存在给人们带来了无尽的福慧和希望。