人的相貌随时在变,
如果你注意观察这人的相貌,
一天当中会变化几次;
要是隔几天你去看他,
相貌又变了。
你看见这人很厌烦,
面貌可憎,言语无味;
你隔两天再去看他,
你会生起欢喜心,
那是他有修为。
现在一个人他如果打一个七,念几天佛,念到相应的时候,相貌马上就变。变,不是世间上脸红,或者脸白,或者好看,不是那个,他有一种道德使你感应,使你心欢喜。你看那个老和尚、老喇嘛,样子很丑,很脏,你见著就生起恭敬心,对他特别恭敬,这就是他的德。
当你念阿弥陀佛心咒的时候,你要想,我的心跟佛的心是一心,把我的贪、瞋、痴、慢、疑,变成了戒、定、慧,这是可以转变的。
我们看一个人,他将剃度的时候,你看他的相貌。当他修行三年、五年,再看他的相貌,从世间的眼光来看,可能没有那么红润了,身体没有那么健康。因为出家了,饮食、起居、生活都不同了。
但是,清风道骨,安静吉祥,另外有个现相了,不是世间相了。看到一个老和尚又干又瘦的,但是他有德,那个德的光辉跟你世间的相貌,完全不一样。
所以要看本质,不要看现相。这个人有大愿力,“诚于中而形于外”,他心里想什么,外头自然就显现出来。
过去有这么句俗话,“老而不死是为贼”,人活的岁数很大了,老了他还不死,比强盗还厉害,他的心眼多了。为什么呢?社会上经历的事情多了,他一看就明白了,骗他骗不了了。
但是这是经验,不是智慧。智慧就不同了。智慧为什么不同呢?智慧不是分别,而是照。《心经》上说,“照见五蕴皆空”,照是什么?用他智慧的光明去照。
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