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毋庸置疑，真正意义上的心理咨询与治疗起源于西方国家，至今历史已有一百多年。在这期间，心理咨询与治疗无论在理论上还是在技术上都取得了相当的成就，尤其近四十年更是得到了很大的发展：咨询和治疗的技术和方法众多，应用的领域广泛（涉及精神病学、心理学、临床医学、社区保健、教育学与管理学等方面）。
我国心理咨询与治疗是“舶来品”,它的起步与发展是从学习、移植、改良和借鉴西方心理咨询与治疗的理论和方法开始的，与西方国家心理咨询与治疗事业发展现状相比明显落后。但是近三十年来，随着中国社会现代化的不断推进，特别是社会需求的增强，心理咨询与治疗事业获得了长足的发展，而且发展势头猛进。然而对于中国这样一个拥有14亿人口、文化底蕴长达五千年之久的东方文明大国，如何将西方的心理治疗理论和方法应用到受东方历史、文化熏陶的中国人身上，并行之有效，一直都是我国心理咨询与治疗专业工作者面临的挑战。近些年来，许多专业人员致力于对心理咨询与治疗本土化问题的探讨与研究，力争探索出适合中国国情的有效的心理咨询与治疗方法和技术。
学者和临床心理学家有关心理咨询与心理治疗本土化意义的探讨与实践，大都是从文化对心理咨询和治疗影响的角度进行的。例如，很多中国心理学家在研究后都认为在对中国人进行心理咨询和治疗时，应考虑如下因素和要领： 中国人对心理咨询和治疗的看法与态度、中国人对心理问题的表达与申诉方式、来访者与咨询师的关系、心理咨询和治疗操作的形式、心理咨询和治疗的分析与解释、处理问题的基本态度、健康与成熟的定义等等。
我们接着前文的内容：心理咨询与治疗的中国化——中国化的意义（中）
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文化对来访者与咨询师关系的影响
在咨询与治疗过程中，来访者与咨询师之间的关系不仅受到咨询师所采用的治疗理论和方法的制约，同时也明显受到社会文化因素的影响。因此，咨询师在与来访者建立咨询和治疗关系时，必须考虑到要适合来访者所处的特定文化背景。那么我总结了一下，中国文化背景的来访者对咨询师的态度和行为有以下三种：
1、对咨询师（权威者）的双重态度
不少中国来访者因受文化观念及社会经验的影响，对权威者持有想依赖与不愿依赖的复杂心理。一方面，对权威者要求很多，依赖性很强，期待他为自己解除困难；另一方面却不一定听从权威者，认为权威者对自己不好、不合适，可以不受限制地随意更换。这种文化上的习惯，也表现在来访者的求助行为上。即：来访者期待咨询师能替自己治病，但若一时治疗不理想，来访者可随时换诊所、换咨询师，或者同时看几个心理医生，或服用各种中西药。对此，咨询师要了解，并懂得去接受与处理。
