全网首发•折狱龟鉴•证慝卷•184张举烧猪

01

译文

张举，吴国人，担任句章令。

当时有一个妇人谋杀亲夫的案子。妇人行凶以后就放火烧了现场，然后对外谎称自己的丈夫被火烧死了。

丈夫本家怀疑死者死的蹊跷，于是告到官府。但是妇人死不认账。

张举就找来两口猪，将其中的一口杀死，然后放火烧。

活着的那口被烧死的猪，嘴里都是灰。先前被杀死的猪，嘴里就非常干净。于是检验死者的嘴，发现没有灰。

张举就将夫人缉拿归案，审讯之下，妇人只能认罪伏法。旧集没有标明出处。

按：和凝收录的故事二十九个，都是按照时间为顺序的。这个故事的顺序在三国之后，东晋之前，那这个张举就应该是东吴的臣子。不过先前既然称呼孙亮是吴废帝，所以这里应该称呼为吴张举，不应该在后面说张举是吴人。句章，属会稽郡。

按：孙宝以一个馓子的重量作为对照，就知道所谓碎了三百套馓子是胡扯的。张举以被烧死的猪口中有灰为证据，那么妇人谋杀亲夫的事情就水落石出了。

对于阴谋诡计，必须有铁证，那样以来阴谋诡计就不复存在了。

不过庄遵守着尸体，发现苍蝇聚集在死者的头部，这就得到了死者是被谋杀的铁证。他并没有像张举那样做实验才发现死者最终无灰。破案的道理很多，哪能记载得穷尽呢？

02

原文

张举，吴人也，为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，称火烧夫死。夫家疑之，诉于官。妻不服。

举乃取猪二口，一杀之，一活之，而积薪烧之。活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸口，果无灰也。鞫之，服罪。旧不着出处。

按：和凝所著二十九条，皆以时代为次，其书举事在吴人之末，晋人之前，岂非孙氏之臣乎？但先既云吴废帝孙亮，则此宜云吴张举，不当于姓名下言吴人耳。句章，属会稽郡。

按：孙宝以还馓一枚之重为证，而诳言三百枚之慝显矣；张举以死猪口中之灰为证，而诳言夫烧死之慝显矣：是谓慝未显者，以物证之，则不可讳也。然则庄遵守尸，而首有蝇集，为核奸有效，岂若张举验尸，而口无灰入，为证慝尽理乎？

03

句章，古城，为越王勾践所筑。在今浙江慈城镇南十五里。

庄遵守尸：故事在“131子产闻哭”，说的是妇人和奸夫用铁钉顶入亲夫的头顶。

04

这个故事也被收录在智囊中，在“0381张举•时间是检验真理的唯一标准”，搜索历史消息可得。（是时间，我手误写错了，标题不能修改。）

这种死于火的案件我们也遇到过，“148朱寿隆查火”，有兴趣的小伙伴可以看看。我在这篇里还复制黏贴了《洗冤集录》中对于被火烧死的具体现象。

这种知识，在之前是需要专门学习的。但是现在却已经算是常识了。活在现代，真的很棒。