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在芬兰，传说极光会随着音乐旋律而舞动，萨米人以吟唱安抚驯鹿；在澳大利亚，原住民通过歌之路让大梦时代得以永恒；在斐济，人们唱着传统离歌Isa Lei道别……

“他者others”联合创立人及执行主编吴一凡一直关注世界各地的原住民文化。在她看来，那些多种多样的、和现代社会不同的价值观虽然看似遥远，却依然为我们提供了更多相连的可能性和出路。为此，她踏上了自己的旅途。

在《在驯鹿聚集的地方，吟唱》里，一凡用文字与图像记录下探访世界各地古老部族的旅程。拉普兰的森林之子告诉她大自然的启示，澳大利亚北领地的原住民则保守着祖先的秘密。冰岛的“精灵”如今身在何处？南太平洋岛屿上的时间有另一种计量方式？印第安部落如何诠释历史又如何决定未来？当世界经历一场大规模的停摆，人们如何接近彼此？当重新找回“在路上”的感觉，世界是否还是昨日模样？

《在驯鹿聚集的地方，吟唱》实拍图

她在远行中体会不同文明的智慧、人与自然的互动、现代与传统的碰撞。

音乐亦是所有文明不可或缺的一部分。

一凡特别制作了《在驯鹿聚集的地方，吟唱》同名歌单，汇集与书中旅行有关的音乐，欢迎大家在阅读时收听。

《在驯鹿聚集的地方，吟唱》作者吴一凡整理的歌单

《在驯鹿聚集的地方，吟唱》歌单分享

吴一凡 文

世界各地原住民的音乐中有相当一部分描绘着大地、天空、宇宙，也不断描绘着自己的内在，不仅能带来安慰，而且能促人反观自己的内心。

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Sirdda是生活在芬兰北极圈内驯鹿部族萨米人的吟唱。

萨米音乐人安娜（Anna）说她在唱这首歌谣时会感到一种实实在在的内在转变，仿佛超脱现实或者说走入另一种更真切深刻的现实，在那里“真正成了自然的一部分，和它交流，也是在那时那地，和过去所有的传统、祖先交流着”。

萨米人在大自然中跟随驯鹿迁徙、远走，这是外在的旅途，古老的旋律则能带来内在的。他们相信自己的传统唱诵源自自然，不是被创作出来的，而是随风而至。

芬兰，吴一凡 摄，收录于《在驯鹿聚集的地方，吟唱》

南太平洋岛屿上的风带来的声浪则有沙的质地。风吹过椰林，椰子的表皮和树、叶摩擦发出响动，这声音有时很响，让人以为暴雨将至，实际上风却温和。曾在那儿工作过的澳洲人类学家告诉我这声响岛上独有，代表了岛屿本身。

澳大利亚“歌之路”，吴一凡 摄，收录于《在驯鹿聚集的地方，吟唱》

风——也就是流动的空气——在岛上幻化成的声音独一无二，这种沙沙的质感只有岛民的多声部合唱能与之对应。

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Isa Lei是流传在各个岛屿上的离歌，送别时，岛民就悠悠地唱。曲调里的惆怅仿佛穿越时空，仍带着古老过去，岛民祖先一次次远航探索未知海域里的新岛屿时，对生离的悲、思念还有深刻的接受。

南太平洋岛屿上的多声部也有欢乐的，它们都如椰林风声般，同时具有摩擦力与温柔。

空气成风，然后带来声响、带来音乐，最后消弭，周而复始。极地中如此，岛屿上同样。

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印第安人的笛声悠扬、澳大利亚原住民的迪吉里杜管如大地深沉，原住民音乐人通过自己的呼吸与风互动，吹奏的是它，回应的也是。

斐济人索罗和他的孩子们，吴一凡 摄， 收录于《在驯鹿聚集的地方，吟唱》

所有这些音乐，它们都指引我听到古老的过去；听到时间伊始时的宁静，生命在沉默中聚集力量；听到一种无边无际的广袤，那里空气尚未幻化成风，声浪更未成型，万物相融流动，爱没有界限也不带条件，纯粹始终。

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收录8篇探访世界各地不同部族的游记，

记录人和自然的互动、现代与传统的碰撞；

从彼此隔绝中走出，眺望远方，

动身出发，寻找直抵心灵的力量

《在驯鹿聚集的地方，吟唱》歌单

P.S. 这份歌单收录了和书中内容有所对应的歌谣，大可在追踪澳大利亚原住民神秘的歌之路时由非洲古歌谣相伴，阅读冰岛精灵故事时配合服用南美高山部族对自然的呓语。毕竟，这本书写的是地球上多样、超乎想象的文化，更是穿越时空、文化背景、个人经历的相连——不论是人与人之间的，还是人与其他物种、大自然、整个星球乃至全宇宙之间的。