屋脊上的守望者——云南美物：瓦猫 | 美丽云南第三季

瓦猫，作为我国独特的屋脊兽之一，已经在云南人的屋顶上守护了数百年。瓦猫作为云南传统民居中一种特有的建筑装饰，通常放置在正门头的瓦脊上、屋檐、屋顶等处，是用来镇宅、装饰房屋的神兽。

瓦猫的形象来源

瓦猫，虽冠以“猫”名，却寓虎于猫。在中国民间，老虎因体型硕大、威武凶猛，被誉为“百兽之王”。所以，瓦猫原型来自于能食“鬼”的老虎，取的就是“猫容虎劲”的含义。

此外，中国人自古就流传着“虎能食鬼”的传说。受到风俗与信仰的影响，中国民间常将老虎视作神兽或保护神，因此许多人家会在居室厅堂中挂上绘有老虎形象的年画、卷轴，用于辟邪消灾，常见的题材有“猛虎下山”“端午福虎”“镇宅神虎”等等。在民间流传的过程中，猛虎这类凶猛的辟邪造型受到各地习俗、信仰以及当地自然风物等因素的影响，在不同时期、不同地区发生了许多变型与变体。云南的“瓦猫”便是由猛虎形象演变而来，故而“瓦猫”在民间也常被称作“神猫”“降脊（吉）虎”“镇山虎”或“脊（吉）祥虎”等。

瓦猫的造型特征

在云南不同区域，瓦猫的造型、材料、有无上釉区别等方面，都有着很大不同。

呈贡地区的瓦猫，可分为彝族瓦猫和汉族瓦猫[1]两种。彝族瓦猫的形态多为无釉黄泥土捏制的瓦猫，最大的特点在胸口带有菱形的八卦牌，四肢如虎一般粗壮有力，屹立于瓦片上，头顶涂上红油漆写的“王”字，耳朵竖立似在“耳听八方”，眼睛大而突出，炯炯有神，怒视前方，龇牙咧嘴，舌头鲜红，仿佛能吞进所有世间邪祟之物，有着威风凛凛、不怒自威的气势。人们认为这样的瓦猫形象，能够起到震慑八方的作用。

呈贡汉族黑釉瓦猫有的身子为筒状，有的为罐状，前腿直立，尾巴上翘卷曲在后，胸前有“八卦”图形，耳朵尖立，眼大而突，鼻子成倒三角贴于面上，胡须贴在左、右脸颊，口大张，牙齿突出。

大理地区主要为白族的聚居地，这里的瓦猫其突出特点是“一片式”的、大得出奇的嘴巴。不同于昆明地区三维立体式的“圆头圆脑”，大理地区的瓦猫头更像是一个二维的，中间略略凹陷的圆片，成为其不同于各地区的最为显著的特征。其中，鹤庆瓦猫尤为独特，其张开的大嘴比身子还要大，仿佛能吸进世间一切鬼魅。

丽江地区的瓦猫造型与大理极为相似，而又以永胜的瓦猫较为独特。永胜瓦猫又称“降脊虎”“降山虎”“四不像”[2]，外形与真猫大小相近，猫口大张，眼型和姿态各异，额头上刻一王字，尾巴上翘弯曲，为素胎灰陶。

瓦猫的文化内涵

在过去，这些瓦猫神兽通常位于房屋的屋顶，与屋瓦相连，称为“脊兽”。其放置的位置也颇为讲究，主要是看主人的房屋有何种愿望与祈求。例如放在正房屋脊正中的“瓦猫”被称为“脊猫”，主要取“脊”与“吉”的谐音，寓意纳福求吉；而安放在大门瓦脊中央的“瓦猫”称为“福娄”或“镇门虎”，将“瓦猫”把守在大门处，以示神灵守卫家门，抵挡各种厄运和邪秽之物的闯入。

不同形态的瓦猫蕴含的文化寓意也有所不同，例如形态怪诞夸张的瓦猫，或两脚直立前肢扶握八卦图，或四脚站立仰天咆哮、露出锋利的牙齿、两眼或突出或眯上，狰狞粗犷，一副凶恶的样子。在民间，这样的瓦猫往往被赋予了镇宅辟邪的作用。

还有一类瓦猫首尾相通，可以“吃铁窝金”（云南方言），意思是吃进去的是铁，排泄出来的是金，也就有了吸财和肥水不流外人田的寓意了。

随着时代的发展，现有的制作瓦猫的民间艺人们也在不断探索瓦猫制作的传承与创新之路。2019年，“90后”[3]市级非物质文化遗产瓦猫代表性传承人张航，在昆明打造了首个瓦猫博物馆“心房瓦猫”，2022年，在昆明市盘龙区一处“一颗印”式传统建筑内，建立了瓦猫博物馆，更多的文创产品相继开发，瓦猫形象受到了更多人的喜爱。

如今，瓦猫走出了云南，它不仅仅是一种立于屋脊的吉祥物，还是全国各地很多游客和学者收藏的工艺品，它们正以全新的身姿，在这片热土上继续传承着独属于云南人的期盼与浪漫。

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