福满中秋！月光菩萨圣诞！

中秋佳节

恭迎月光菩萨圣诞

【月光赞】

月光三昧．普照乾坤．

法界众悉永蒙恩．

一点净圆明．性海澄清．随处映禅心．

南无月光遍照菩萨摩诃萨

供养月光菩萨圣诞

农历八月十五。是中国传统的中秋节，代表着炎黄子孙对合家团圆、和睦生活的期盼。

皓月当空，寓意吉祥美好、和平圆满，饱含幸福圆融、憧憬祝福。

此时此刻，无论身在何处，天之南、地之北、海之上或者是云之下，我们将沐浴同一片月光，感受同样的祝福。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，也是月光菩萨圣诞日。

今日中秋节，恭逢月光菩萨圣诞，值此殊胜节日，敬请大家戒杀、放生、供花、供灯、吃素、诵经、念佛、持咒、等广行一切善法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，广作功德，并以此回向尽虚空遍法界的一切众生，愿一切众生离苦得乐，早证菩提，善愿承办，吉祥圆满！

祈愿大家中秋佳节圆圆满满，福慧猛增，财源广进，福禄寿喜，吉祥平安，万事圆满所愿！心到佛到，佛到福到！！愿有缘信众得佛护持，念佛精进，阖家安康，福慧双增，六时吉祥，永沐佛恩！！

月光菩萨介绍

月光菩萨，又译作：月净菩萨、月光遍照菩萨。“月光遍照”在佛法上表意静定，清澈光明，映照万物，容摄芸芸众生，使之免受贪、嗔、痴三毒烦恼之苦。

《灌顶拔除过罪生死得度经》云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”

《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”

《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。

《贤愚经卷六》、《月光菩萨经》、《大宝积经卷八十》记载，月光菩萨是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身，此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

月光菩萨的愿力

《佛说月光菩萨经》中记载，月光菩萨舍命布施身体，临命终前发愿：“一不求来世得转轮圣王之位，二不求来世生天，三不求成为魔王，四不求成为三十三天之主，五不求来世成为大梵天王。

求的是未来世早日证得无上正等正觉的佛果。

让那些没有受到教化的众生能够得到教化，让那些已经得到教化的众生得以迅速解脱生死轮回之苦，从而体证涅磐极乐境界，不再轮回。”

又发愿：“我命终之 后,身体火花出的舍利哪怕是只有白芥子那么大,只要在摩尼宝藏御花园中建一大舍利塔,让那些礼拜供养见闻随喜的众生命终之后都得以生天,发菩提心,出生死界。”

月光菩萨咒

月光菩萨和日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨和日光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。

修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

月光菩萨咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，由唐西天竺沙门伽梵达摩译。经文中这样讲道：

月光菩萨亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。

深低帝屠苏吒(一)阿若蜜帝乌都吒(二)深耆吒(三)波赖帝(四)耶弥若吒乌都吒(五)拘罗帝吒耆摩吒(六)沙婆诃。

诵此咒五遍。取五色线作咒索。痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。

我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。

佛性如明月行空

月在佛教中被用来比喻人的自性，因为自性本来清净圆满，皎洁如明月，一旦自性被迷惑，就犹如月被事物遮盖一样。

如《佛说月喻经》曰：“皎月圆，行于虚空，清净无碍。”“犹月行空，清净无碍。譬明眼人，涉履诸险，离诸疑惧。”

这里指出佛性本自清净，犹如明月行空，修行者一旦悟得，则可不疑不惧。“一切众生本原佛性，譬如朗月当空，只为浮云翳障，不得显现。”

《六祖坛经》云：世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。

如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。

古代高僧大德诗歌中，常将月亮比喻为佛性圆满的象征。唐代永嘉玄觉禅师，在《证道歌》中云：

一性融通一切性，一法遍含一切法。

一月普现一切水，一切水月一月摄。

玄觉禅师在诗句中以月亮来比喻佛性，认为世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。

但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮，这个月亮就是佛性。所以说“一切水月一月摄”。

水月道场 梦中佛是

水中月亮的倒影，肉眼可以清晰的看到它，但是却永远无法触碰到。为什么呢？因为它的本质是虚幻的。

梦中的各种事物，在梦中之时，仿佛一切都是真实的，梦醒之后梦中的一切又归于虚无。梦中的事物，其本质也是虚幻的。

我们需要知道，世间一切有形有相的物事，地球上春夏秋冬的变更交替，人类生长壮老已的生命历程，一棵树的由生至死，皆是随着因缘的变化而不断变化，没有绝对的独立性，皆是依赖诸多因缘条件而组合成的“综合物”。

大到宇宙天体，小到微尘，莫不是如此。从本质上而言，这些“综合物”是虚幻的，不存在的。这一刻是一种状态，下一刻就是另一种状态。

道场也好，佛事也罢，在“相”上存在过，其本质终属虚幻。因此古德称道场为“水月道场”，称佛事是“梦中佛事”。

其意旨是告诉我们，无论道场还是佛事，不可以执着心求之。道场与佛事，其内涵皆是利益众生的，知道这个根本目的即可。

因缘和合之物，本质是空。唯有自性，不生不灭、不净不垢、不增不减者，就是佛陀所说的佛性。我们修习佛法，即是要彻底破除虚幻，究竟涅槃，而回归无上佛性的状态。

中秋佳节，感恩一切

中秋佳节，在这个充满温暖与祝福的节日，我们要心怀感恩。

感恩父母。没有父母，就没有我们，父母是我们在这个世界上最大的恩人，孝养父母，是为人子女的责任和义务。俗话常说：“一子成佛，九祖升天”，我们要是成就了，了脱生死了，九代的祖先都跟着沾光，这是最究竟报父母恩。

感恩国家。保护百姓安居乐业的恩德。

在和平年代，在国家政府的保护下，我们往往身在福中不知福。

但只要你走出去，看看那些处于战乱中的国家，看看那些失去国家保护的人们，他们是多么的可怜，到处受人歧视，被人欺负，你就能感受到国家的恩德了。感恩国家

感恩众生。我们每天的衣食住行，喝的水、吃的饭、穿的衣服，以及一切生活所需，无不是别人为我们提供的。

你可能觉得钱是你赚的，东西是你花钱买的，可是如果农民不种地，工人不生产，所有人都不付出，你即使再有钱，又到哪里去买呢？

感恩三宝佛、法、僧。人生正因有三宝的加持，才能更加顺遂。

迷茫时，是三宝帮我们指点迷津；低迷时，是三宝给予我们力量。

茫茫人海，遇见三宝是福气；滚滚红尘，觉悟自心才会自在。

感恩真心相待的朋友。诗人王勃曾说：“海内存知己，天涯若比邻”，我们要感恩一路相伴的朋友。

感恩你们，在落难时，雪中送炭；困境时，患难与共，成功时，送上真挚的祝福。人生路上，正因你们的存在，才更加精彩。

海上生明月，天涯共此时。感恩生命中所有的相遇。

【解脱月】

云散空净．独露婵娟．

皎洁无瑕体自圆．

不动历周天．照彻无边．

恩泽布大千．

在中秋月圆之夜，

值此月光菩萨圣诞日，

希望大家能够反闻闻自性，

把我们自性本具的光明发扬光大，

践行月光菩萨的慈悲大愿，

愿月光菩萨加持大家：

烦恼消除，心生欢喜，

幸福美满，万事如意！

祈愿佛法僧三宝大慈护念：

法界众等

家庭幸福、身心康宁

工作顺利、学习进步

福慧增长、善愿遂意

更祈国泰民安、风调雨顺、世界和平

众生离苦得乐 早证菩提

南无月光菩萨摩诃萨

南无月光菩萨摩诃萨

南无月光菩萨摩诃萨