朱元璋称帝后，为何不能像赵匡胤那样杯酒释兵权？有三个原因

对于开国之君来说，赵匡胤和朱元璋是两个极端，赵匡胤称帝后，善待了他手下的文臣武将，对于武将，赵匡胤让他们交出兵权，永享富贵，对于文臣，赵匡胤承诺有宋一朝，永不迫害士大夫，尽管宋朝重文轻武，对外战绩一塌糊涂，但深得士大夫与功臣阶层的爱戴。

朱元璋称帝后，选择了残酷对待他手下的文臣武将，不论功绩有多大，不论地位有多高，只要是朱元璋打击的对象，几乎三族被灭，朱元璋借胡惟庸案与蓝玉案，诛杀了4.5万人，大多数是功臣及其族人，其中包括但不限于：韩国公李善长、颍国公傅友德、宋国公冯胜、凉国公蓝玉、定远侯王弼、丞相胡惟庸等人。

为什么朱元璋不能像赵匡胤那样以柔和的手段对待功臣，反而以残酷的杀伐来对待功臣呢？

赵匡胤

总有人把朱元璋杀功臣与刘邦混为一谈，实际上两人完全不同，刘邦比朱元璋仁厚多了，也宽容多了，刘邦杀的都是造反的异姓王，这些人手握独立的兵权、领土，而且都是异姓王先起兵反叛，刘邦才率军平定的。

朱元璋杀的是手下的功臣，这些功臣的确嚣张跋扈，但是并没有实际的谋反的罪证，所谓的罪证都是有争议的，胡惟庸案与蓝玉案牵连面太广，两个案子就杀了4.5万人，比战场上死的人还多，刘邦杀的都是首恶，朱元璋则是肆意扩大打击面。

刘邦手底下的大臣敢当着刘邦的面说他是暴君，朱元璋手下肯定没有这样的人，刘邦能容人，知错就改，朱元璋记仇，可能会当面不说你，背后下杀手，这是完全不同的，至于朱元璋为何不采取赵匡胤杯酒释兵权的方法来对待功臣，主要有以下原因：

刘邦

一、功臣阶层不同。

赵匡胤出身武将世家，投靠郭威之后，赵匡胤一直就是职业军人，凭借战功一路高升，郭威建立后周政权时，赵匡胤已经是禁军高级将领，郭威去世后，赵匡胤跟随后周世宗柴荣一路东征西讨，立下汗马功劳，被封为殿前都指挥使，相当于首都首都卫戍部队总司令。

柴荣去世后，赵匡胤通过陈桥兵变、黄袍加身，成为北宋开国皇帝，那些守卫京城的禁军将领都是赵匡胤的部下、同事或者亲信，比如石守信、王审琦、杨光义、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠等人。

这些人还有一个特点，都是北周的中高级将领，同时还是职业军人，更是赵匡胤的结拜兄弟，赵匡胤为了达到收回兵权的目的，把自己的想法跟这些将领说了之后，这些人很快就明白了其中的道路，纷纷主动放弃兵权，告老还乡。

朱元璋

这些人都明白“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的道理，他们的出身与地位决定了这样的选择，继续留在军队中已经有杀身之祸了，不如放弃兵权，以换取富贵，这对功臣来说，是最好的选择了。

相对来说，朱元璋的情况则完全不同，朱元璋出身贫苦的农民，小时候连饭都吃不饱，在元末农民起义时，为了有口饭吃，参加了反元起义军，最终一步步做大，消灭了其他对手，统一了华夏，朱元璋是华夏历史上少有的阶层飞跃之人，从普通平民到天子，他的出身比刘邦还要低。

那些跟随朱元璋一起打天下的功臣大多也是出身底层平民，比如傅友德、蓝玉等人，跟朱元璋出身差不多，大多没读过书，也没懂得历史典故，估计也不太懂鸟尽弓藏、兔死狗烹的道理，就算是朱元璋学赵匡胤一样杯酒释兵权，弄不好这班人还可能不懂，或者不愿意放弃。

朱元璋手下功臣大多出自红巾军

越是底层的人物，通过一系列的奋斗实现阶层飞跃的人物，越是不容易放弃现在的地位，自古以来一直如此，像秦朝的李斯，从小吏一跃成为大秦帝国的丞相，居然听信赵高的忽悠，合谋害死扶苏，背后原因就是李斯担心自己的荣华地位被取代，他不愿意放弃自己现在所拥有的一切，就算是挺而走险赌上性命，只怕也不愿意放弃。

功臣不愿意放弃现在权力，朱元璋能怎么办，只能用杀的办法，既有被逼无奈的意味，也有朱元璋手段残酷的原因。

二、功臣的表面不同。

赵匡胤手下的功臣，比如石守信、王审琦、杨光义、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠等人，这些人在杯酒释兵权之前，并没有特别的违法行为，被剥夺兵权之后，这些人干的最多的事就是敛财和兼并土地。

比如石守信克扣工人工钱，王审琦则为官清廉，没有记载贪腐败行为，其他的人连记载都很少，说明赵匡胤并不在乎，或者这些功臣的不法行为并不严重，相对来说，朱元璋手下的功臣简直是目无法纪。

杯酒释兵权

就拿胡惟庸来说，作为丞相，他敢私自扣留地方送上的奏章，还敢不报告朱元璋，自己全权处理，这在皇权社会是不可相像的，除非皇帝是个傀儡，否则就是重罪，胡惟庸还在朝廷之中结党营私，打击不同政见者，毒死刘伯温，谋害徐达，这其中任何一件事都是杀头的大事，而且严重威胁了朱元璋的皇权，属于谋逆的重罪。

再比如蓝玉，也是嚣张跋扈，蓝玉北征返回进，晚上到达喜峰关，因为守关官吏没有及时开门，蓝玉就敢纵兵毁关，这是什么行为？往小了说，是滥用职权，往大了说，就是谋反，蓝玉还强占民田，被朝廷御史查问时，蓝玉直接将御史赶走，这是藐视朝廷法律。

蓝玉最严重的问题就是目中无人，敢向朱元璋要官，朱元璋封了官他还嫌弃，朱元璋在的时候，蓝玉就敢如此目中无人，要是朱元璋去世，儿子孙子接班了，那谁能约束蓝玉呢，根本没人，逼得朱元璋只能杀了他。

朱元璋与胡惟庸

胡惟庸也好，蓝玉也罢，都是威胁到政治稳定的人，不像赵匡胤的功臣只是贪财，没有威胁到统治，胡惟庸专权，时刻威胁到皇权，朱元璋在位时，胡惟庸都如此猖狂，要是朱元璋去世，同样没人治得了胡惟庸，在这种情况下，逼得朱元璋只能用最残酷的手段来解决威胁，就是族灭，然后把同党连根拔起，但这其中造成了很多冤案错案，朱元璋也不在乎。

三、朱元璋与赵匡胤的为人性格不同。

朱元璋跟赵匡胤的为人、性格完全不一样，赵匡胤宽厚仁慈，几乎没杀过大臣，名臣范仲淹曾经评价赵匡胤：“祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事”。仁慈之名跟汉文帝有得一比。

朱元璋为人多疑、残暴，明初的洪武四大案就杀了9万多人，牵连之广，杀人之多，在历史上极为罕见，清朝官员学者赵翼评价朱元璋：“盖明祖之性，实帝王，豪杰，盗贼兼而且也”。

朱元璋与蓝玉

意思是说朱元璋是帝王、豪杰、盗贼的复合体，也就不难理解朱元璋喜欢杀人的性格，朱元璋与赵匡胤当上皇帝之后，都担心手下将领会对自己形成威胁，但他们采取了完全不同的处理方法，这就是性格与为人的差异。

《皇明祖训》：如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。既平之后，收兵於营，王朝天子而还。

并影响了两人的治国理念，朱元璋的很多制度被认为是错误的，比如分封制，分封制是开历史倒车，朱元璋的分封制一防外敌，二防奸臣，他留下的《皇明祖训》规定朝中有奸臣时，藩王得到天子的密诏可以率军勤王，而密诏多为外人所不知，藩王想要起兵，只需要根据这一条就有法理，即使朱棣不起兵，明朝仍然会有其他藩王起兵，这是历史规律。

朱元璋从来不相信大臣

多看几遍朱元璋制定的《皇明祖训》就会明白，他谁都不相信，谁都要防着，《皇明祖训》中有这样的话：

虽亲信如骨肉，朝夕相见，犹当警备於心，宁有备而无用。

虽然亲信如同亲人一般亲密，每天相见，也要怀着警备之心，宁可防备而不可无备。朱元璋如此不相信大臣，那么最好的办法就只能是杀了，这就是朱元璋的治国理念。