文：张康道 图：姚绍栋、张康道
2023年10月6日，一行前往瑞安芳庄， 从东元走牌坊岭至卓庄，穿越塝田坑岭到宋坑，全程约4公里、2小时。 在返程途中，大家一致评价：这一路空气新鲜、路况良好，是欣赏田园风光的好去处，还收获了不少意外的惊喜，引入深思，值得穿越！
走进东元六连碓
是日，我们一行驾车直抵瑞安市芳庄乡东元，车停云溪村党群服务中心门口，即开始今天的徒步旅程。
印象中，东元原为东源。据瑞安地名誌记载，村南有溪，三十二溪东面的源头之一，故名东源，后谐简为东元。另有一说是，因娄山的溪水自东流西，经该村后汇入三十二溪再往南流，该村村名以溪水流向而命名。1968年，因与平阳坑的东源同名而改为东元。可能后面这一说法更接近历史真相。该村最早的住民尹姓，是从青田温溪镇尹山头村迁居至白山岭，后转迁至此。距今有600多年历史。
该村的自然景观不少，如古藤树， 有400多年树龄，当地村民形象地称之为“夫妻树”。 该树直径约30厘米，从根部开始分出多个枝藤，分别缠住两棵苦槠树和一棵樟树，任凭风吹雨打也不离不弃、拧成一体，吸引许多游人前来打卡。 还有元宝石等。
（元宝石 尹建学提供）
到了这里，必须去有“造纸术的活化石”之称的东元水碓造纸作坊群参观一下。它是第七批省级文物保护单位，位于该村村首，集中在三十二溪东源头阔溪的石成桥至三思桥（此桥已毁，仅在遗址发现有清.光绪十五年秋立的石碑）以内的溪边，由上而下分布着阔坑碓、倒退碓、硐桥底碓等6座，也称六连碓。碓房以双连碓为建筑形式，分上、下两所。两岸还保存多处纸槽房和腌纸塘。
东元村造纸历史悠久，从明永乐初开创水碓造纸作坊，六百年来从未间断。 是研究浙南利用水利资源，创造土纸文化历史的重要资料，具有极高的历史、科学、艺术价值。
（建于民国壬申二十一年的石成桥）
在上个世纪九十年代前，芳庄的纸在湖岭一带是十分有名的，湖屿桥老街就有纸亭，专门用于销售芳庄纸农的纸。如今伴随着现代工业的兴起，手工业纸作坊的衰落是不可逆转的，但如何保护好这一祖公业，是摆在各级政府及社会各界面前的一道难题。芳庄个别有识之士认为，湖岭芳庄的古法造纸是温州纸山文化的先驱（有当地族谱为证）。并呼吁瑞安市政府积极协调相关地方政府及部门，联合泽雅片，努力保护好、传承好、利用好古法造纸术，延续其历史文脉，共同争取列入世界非物资文化遗产保护目录！我们共同期待着！
徒步牌坊岭古道
在做户外攻略的时候，我特意请教了谢四平先生，他说东元至卓庄，要走牌坊岭。当时，我也纳闷，怎么这条古道叫牌坊岭，莫非该山岭有什么著名的牌坊？
当我们一路徒步约1公里的时候，真的出现了牌坊，而且来头还不少，是圣旨牌坊，该岭因圣旨牌坊而得名牌坊岭。
据该圣旨节孝牌坊上撰刻的文字得知，它建于咸丰癸丑年冬月，系“浙江学政万青藜赠”，是“儒童卓大观原配吴氏立”。 牌坊的石柱上还刻有一副对联： “寸衷昭介节，百世仰清贞”。 据《瑞安市志》等相关资料记载，卓殿魁，字培池，卓敬十六世孙，年少习武，咸丰三年（1853）取入县学武邑庠生。 其母亲吴氏为芳庄下瑶人，生一子一女，青年守节，入府县志，浙江学政万青藜题奏建节孝坊。 卓氏族谱也记载： “其母早年丧夫，一人养家，教育有方，才使其儿子卓殿魁得中‘武庠生’，深得村民爱戴。 ”
该牌坊的另一侧就是卓培池的坟墓，意在为其母亲守孝，坟墓顶端的石牌上刻着“庠生比丘”字样，字迹模糊。
边上还有禁流丐石碑，是大清咸丰三年（1853）立的。 该类型的牌坊、石碑、古墓系列，在我市不多见，应该具有较高的文物价值，建议相关部门予以挖掘，进行考古研究，列入文物保护单位。
徜徉在琦君母亲出生地卓庄
国庆节1日，刚去过泽雅庙后琦君故里，知道琦君4岁丧母，但不清楚其母亲的出生地在哪里？这次到了卓庄，才知道其母根在此地。据卓氏族谱记载，琦君（春英）的亲外公卓三娒（1864-1944）与亲外婆（1865-1896）一共生了一儿两女，其中大女儿嫁给了“庙后潘国康”即潘鉴宗的亲弟弟潘鉴卿（字），也就是琦君父亲。
（此图来自黄国宏的《没想到！这位台湾著名作家的生母竟是瑞安人》一文）
卓庄村以前叫朱山，有人推测，这个地方最早的住民可能是朱姓。这种说法，遭到姚绍栋兄的否定，其理由是：当地没有朱姓族人、迄今为止还没发现朱氏坟墓、也没有朱姓族人来此地寻祖。他的解读是，朱即红色，该村因山上多红土而得名，另有一种解读是每年4、5月份，漫山遍野的映山红红的发紫而给起的名。个人认可他的解读。1982年，该村名因与高楼朱山同名，改为卓庄。该村由卓姓与姚姓两大房族组成，最早的住民为姚姓，系元末温州路通判姚仕敏后人，约1367年左右在此安居乐业，繁衍后代，至今有600多年历史。卓姓为卓敬后人，约1402年左右，靖难之后，朱棣继位，卓敬宁死不屈，被灭三族。他的兄弟先逃到宋坑，被一包姓村民收留，后在卓庄定居，认卓敬祖先。
该村民风淳朴，我们到该村时，时间将近11点，我们向一位本地大姐打听行走线路时，问我们午饭吃了没，如没有，到她家烧起来给我们吃。对一群陌生的过路人，能够做到如此热情好客，真心不易，我们都被感动了！
这里还有银杏古树，有520多年树龄。只是我们来的有点早，要是再过些时日，那满眼全是黄金色，定会让人欣喜如狂！
这里，还有担米兄的故事，“正月时节是新春，阿妹打扮在楼中，堂上百客无心待，只待横塘担米兄……”这首民谣内容是真实记录清道光五年(1825)，碧山横塘村“担米兄”陈兆金和卓庄村财主卓成绿掌上明珠卓日月的爱情故事，并被当时的民间打花鼓、唱莲花艺人编成歌谣传唱。
卓庄，是个有古树、古屋、古道、古迹、有故事的好地方，也是欣赏梯田风光的好去处，更是摄影爱好者的天堂！如时光可以倒流，我愿在此村长时间逗留，让灵魂跟得上脚步！
穿越塝田坑岭至宋坑
塝田坑岭因塝田坑溪而得名，也有叫炮台坑岭的，应该只是当地方言的文字表达方式不同而已。我们从卓庄村公路拐弯处沿田垄一直过去，走一段下坡路就会到塝田坑溪，再一路向上，即可直达宋坑。这一路，古道保持原有风味，用小石头铺就，路况良好，海拔提升近300米，全程约2.5公里、路宽1-2米，我们一口气花了一个小时至瓯湖线路口。
这一路，唯一的建筑物是一个岩亭，供劳作的村民及路过的行人休憩，偶尔避雨、存放农具及收成作物等。这一路可欣赏沿途的梯田风光及远处的山脉，收获满眼的绿意！还有那新鲜的空气。
这一路，如能适当加以打理，清除路面的牛粪、杂草，配上路标指示牌，就相当完美了！
关于九拗岭“流米岩”的传说
这次做攻略的时候，是从卓庄走九拗岭至上朱山再到宋坑的，但问了卓庄当地人后，如去宋坑，应该直接从卓庄上去，到了上朱山再去宋坑要走回头路，所以临时调整线路不走了。
九拗岭古道的“拗”，是固执、不随和的意思，古道因沿着山岭扭来扭去，形成多道山弯而人们形象地以此来命名。它始于瑞安芳庄卓庄村，终于上朱山自然村，与瓯海交界，古道自南向北顺山脊延伸，全长约2公里，路宽处约1-1.5米，这条古道可通青田、瓯海等地。
还记得，古道旁耸立有一块巨石，当地人称“流米岩”，曾在湖岭民间流传的“流米岩”故事就发生于此。相传很久以前，上朱山有一户人家，生活过得安逸充实，以务农为生，日出而作，日落而息。但天有不测风云，有一年大旱，庄稼颗粒无收，眼看全家老小要挨饿了。忽然，屋外的石头缝里面流出白花花的大米，全家高兴极了，赶紧拿米袋来接。当天，流出的米刚够全家人吃饱，要是家里来客人了，米就会多流一些，也刚够吃。有一天，那家妇人起了贪念，心想何不拿凿子把流米的口子凿大一些，让它多流米，吃不了还可以再卖点钱。于是，她瞒着家人，拿来凿子偷偷地凿起流米口。洞口越凿越大，米却越流越少，忽然从里面钻出一只金鸟飞走了。从此以后，这个古道边的“流米岩”再也不流米了。
此故事告诫世人：人不可贪得无厌哦！
线路起点：导航至瑞安市芳庄乡东元村（云溪村党群服务中心门口）
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