200万日本侨民鸠占鹊巢，为什么中国没有日本族？

在中国的历史上，曾经有过多次外族入侵和统治，如匈奴、蒙古、满洲等。这些外族虽然征服了中原，但最终都被中华文化所同化，形成了多元一体的中华民族。

然而，在近代史上，日本侵略者却没有留下任何日本族的痕迹，而是在抗战胜利后迅速撤离了中国。这是为什么呢？

日本侨民指的是在1931年至1945年间，由日本政府组织或鼓励到中国东北和关内地区定居的日本人。他们主要有几种类型。

农业移民：也称为开拓团，是日本政府为了缓解国内人口压力和资源短缺，以及为了实现对东北的殖民化而招募的农民、退伍兵等。

他们以种植粮食、经营林业、养殖畜牧为主要生产活动，同时也配备了武器和军事训练，可以随时参与镇压抗日武装。

政府官员：是日本政府派遣到伪满洲国和关内各级政府部门的人员，包括顾问、专家、警察、教师等。他们掌握着实际权力，对傀儡政权进行操纵和监督。

商业移民：是日本政府为了扩大对华贸易和利用中国市场而支持或默许的商人、工程师、技术人员等。

他们从事各种经济活动，如银行、工厂、运输、通讯、电力等，并且享受各种优惠政策和特权。

文化移民：是日本政府为了传播日本文化和思想而培养或引进的文化人士，如记者、作家、艺术家、宗教人士等。

他们通过报刊、广播、电影、戏剧等方式进行宣传和教育，并且试图影响中国人的思想和价值观。

可以看出，日本侨民并不是自发或自愿来到中国的，而是受到日本政府的强烈推动和指导，他们来到中国的目的也不是为了融入中国社会，而是为了服务于日本法西斯的侵略扩张计划。

根据抗战结束时统计，中国境内的日本侨民多达200余万，其中150万在东北地区，50万在关内地区。其中：

东北地区：主要集中在哈尔滨、长春、沈阳等大城市以及黑龙江、吉林等省份的农村地区。

其中农业移民占据了大部分比例，达到27万人左右，分布在1131个开拓团，强占了3.9亿亩耕地。

政府官员和商业移民也较多，分别有10万人和8万人左右，主要在城市中拥有重要的经济和政治地位。文化移民较少，只有几千人，主要从事宣传和教育工作。

关内地区：主要集中在上海、天津、北京、南京、武汉等大城市以及河北、山东、河南等省份的农村地区。

其中商业移民占据了大部分比例，达到30万人左右，主要从事各种经济活动，并且享受各种特权。

政府官员和文化移民也较多，分别有10万人和5万人左右，主要在城市中担任日本占领当局的重要职务或进行宣传和教育工作。

农业移民较少，只有几千人，主要在河北、山东等地的农村地区种植棉花等经济作物。

可以看出，日本侨民的分布和规模与日本对中国的侵略策略是一致的，即以东北为重点，以关内为辅助，以农业为基础，以商业为手段，以政治为目标，以文化为工具。

日本侨民的生活水平和安全保障都远远高于中国人民。他们享受着各种优惠政策和特权，如免税、低息贷款、优先供应、优先就业等。

他们还拥有自己的学校、医院、社团、媒体等机构，形成了相对封闭的社区。他们与中国人民的交往很少，除了一些必要的经济往来或者婚姻关系外，他们基本上保持着自己的语言、文化、习俗和信仰。

日本侨民的安全保障不仅依靠日本军队和伪满洲国军警的保护，而且还依靠自己的武装力量。

其中最典型的就是开拓团。开拓团不仅是农业生产单位，也是军事组织。每个开拓团都有一个大队长负责管理和指挥，下设若干小队长和班长。

每个开拓团都配备了步枪、机枪、手榴弹、火炮等武器，并且定期进行军事训练和演习。开拓团不仅可以自卫反击中国抗日武装的袭击，而且还可以配合日本军队进行扫荡和镇压。

据统计，在抗战期间，开拓团共参与了2000多次战斗，杀伤了1万多名中国抗日武装。

可以看出，日本侨民的生活和武装都是为了维护日本法西斯的利益和统治而存在的，并不是为了适应中国社会而发展的。

日本侨民对中国人民持有一种高高在上、轻视蔑视甚至仇恨敌视的态度。

他们认为自己是“大日本帝国”的子民，是“天皇陛下”的臣属，是“大东亚共荣圈”的建设者，是“中华民国”的救星，是“华夏文明”的传承者。

他们认为中国人民是“亚细亚的病夫”，是“东亚的贱民”，是“日本的奴隶”，是“无知无能无德”的劣等种族。

他们对中国人民实行了残酷的剥削和压迫，进行了无耻的欺凌和侮辱，实施了野蛮的屠杀和灭绝。

他们不仅掠夺了中国人民的土地、财富、资源，而且还摧毁了中国人民的文化、信仰、尊严。

日本侨民对自己的身份和归属持有一种坚定不移、自豪自满甚至狂热盲目的认同。他们认为自己是日本国民，是日本文化的传播者，是日本法西斯的拥护者，是日本帝国主义的利益者。

他们对日本政府和军队表现出了绝对的忠诚和服从，对日本天皇表现出了无限的崇拜和敬畏，对日本神话表现出了深刻的信仰和敬虔。

他们不仅遵守和弘扬了日本的法律、制度、习俗、礼仪，而且还学习和模仿了日本的语言、服饰、饮食、娱乐。

可以看出，日本侨民对中国人民和自己的态度和认同都是为了符合日本法西斯的意识形态和宣传目标而形成的，并不是基于真实的感情和理性的判断。

1945年8月15日，日本投降后，中国人民迎来了解放和胜利。

在这一天，中国境内的200万日本侨民也面临着一个重大的选择：留在中国还是回到日本？根据统计，其中有以下几种情况：

回到日本：这是大多数日本侨民选择的方式。他们在中国政府和军队的安排下，陆续登上了运送他们回国的船只，并在抵达日本后接受了战争罪责的审判或赔偿。

他们中有些人对自己在中国所做所为感到后悔或愧疚，有些人则仍然坚持或否认自己的罪行。

他们中有些人对中国保持着一定程度的关注或好感，有些人则对中国充满了敌意或恐惧。

留在中国：这是少数日本侨民选择的方式。他们中有些人是因为无法回国或不愿回国而留下来，有些人则是因为爱上了中国或中国人而留下来。

他们中有些人接受了中国政府和军队的审查或改造，并成为了新中国公民或友好人士，有些人则继续从事反华活动或间谍活动，并被中国政府和军队逮捕或处决。

死在中国：这也是少数日本侨民遭遇的方式。他们中有些人是在战争中牺牲或自杀，有些人则是在投降后被中国人民或抗日武装报复或杀害。

他们中有些人死前留下了遗言或遗物，有些人则无声无息地消失了。

可以看出，日本侨民的命运和影响都是由他们在中国所做所为所决定的，并不是由他们在中国所生所长所决定的。

日本侨民是日本法西斯侵略中国的一个重要组成部分，他们在中国的存在和活动都是为了实现日本法西斯的殖民化和奴役化的目标，而不是为了融入和发展中国的社会和文化。

他们对中国人民持有一种敌视和轻视的态度，对自己持有一种自满和狂热的认同，他们没有真正地了解和尊重中国，也没有真正地爱护和保护中国。

因此，他们在中国没有留下任何日本族的痕迹，而是在抗战胜利后迅速撤离了中国。

这也说明了中华民族的伟大和坚强，以及中华文化的包容和同化。

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